Cristo es el reposo, el verdadero refrigerio del cansado, porque a trav\u00e9s de \u00c9l es posible el verdadero culto.<\/p>\n
\u201cA lo que dijo: Esto es descanso, da descanso a los cansados; y este es el refrigerio; pero no quisieron escuchar \u201d(<\/strong>Is 28:12)<\/p>\n Los seguidores de ciertas posiciones jud\u00edas a menudo hacen las siguientes preguntas para confirmar sus afirmaciones sobre el s\u00e1bado: \u00bfQui\u00e9n cambi\u00f3 el d\u00eda de adoraci\u00f3n del s\u00e1bado, el s\u00e9ptimo d\u00eda de la semana, al domingo, el primer d\u00eda de la semana? \u00bfCu\u00e1ndo se hizo este cambio? \u00bfDios autoriz\u00f3 este cambio?<\/p>\n Estas preguntas contienen ciertos elementos de la doctrina judaizante, ya que buscaban un retorno a la ley mosaica y presentaban la circuncisi\u00f3n y los s\u00e1bados como elementos esenciales para que el cristiano se salve. Para los de la circuncisi\u00f3n (judaizantes), el ap\u00f3stol Pablo present\u00f3 la siguiente respuesta:<\/p>\n \u201cPorque somos la circuncisi\u00f3n, los que servimos a Dios en esp\u00edritu, y nos gloriamos en Jesucristo, y no confiamos en la carne\u201d<\/strong> (Fil 3: 3).<\/p>\n De la respuesta paulina tenemos dos conceptos:<\/p>\n La verdadera circuncisi\u00f3n es servir a Dios en esp\u00edritu, porque solo aquellos que han sido sometidos a la circuncisi\u00f3n de Cristo sirven a Dios, que no se hace en el prepucio, sino en el coraz\u00f3n, donde todo el cuerpo del pecado es arrojado.<\/p>\n \u201cEn la cual tambi\u00e9n sois circuncidados con circuncisi\u00f3n no hecha a mano en el despojo del cuerpo de los pecados de la carne, la circuncisi\u00f3n de Cristo\u201d<\/strong> (Col 2, 11).<\/p>\n Solo en Cristo puede el hombre cumplir la ley, porque solo a trav\u00e9s de \u00c9l es posible realizar la circuncisi\u00f3n sin la ayuda de las manos humanas, la del coraz\u00f3n.<\/p>\n \u00a0\u201cCircuncida, pues, el prepucio de tu coraz\u00f3n, y no endurezcas m\u00e1s tu cuello\u201d<\/strong> (Dt 10:16; Jer 4: 4);<\/p>\n El cristiano no se jacta de lo que es pertinente a la carne (genealog\u00eda, circuncisi\u00f3n, nacionalidad, d\u00edas, fiestas, etc.), como ser descendiente de la carne de Abraham, haber sido circuncidado, participar en las fiestas de la ley, ofrecer sacrificios seg\u00fan la ley, el resto del cuerpo en d\u00edas espec\u00edficos, etc.<\/p>\n En otras palabras, el ap\u00f3stol Pablo deja en claro que el cristiano no sirve a Dios seg\u00fan la carne, sino en esp\u00edritu. Pero, \u00bfc\u00f3mo se sirve a Dios en esp\u00edritu? \u00bfNo hay un lugar espec\u00edfico? \u00bfUn d\u00eda adecuado para tal servicio?<\/p>\n Cuando el hombre relaciona la adoraci\u00f3n con objetos, d\u00edas, fiestas, sacrificios, etc., es porque no sabe qu\u00e9 es adorar en esp\u00edritu, ni c\u00f3mo establecer la justicia de Dios. La adoraci\u00f3n en esp\u00edritu solo es posible para aquellos que han nacido de nuevo, es decir, han sido engendrados de nuevo por la palabra de Dios, la simiente incorruptible.<\/p>\n Es a trav\u00e9s del evangelio, que es el poder de Dios, que Dios establece su justicia, es decir, \u00c9l es el que justifica al hombre basado en su poder, que es el evangelio (Rom. 1:16 -17).<\/p>\n Cristo es el Se\u00f1or del s\u00e1bado, el verdadero reposo, para quien se generan verdaderos adoradores seg\u00fan lo que el Padre busca. Todos los que entran por medio de Cristo no necesitan preocuparse por el lugar (Samaria o Jerusal\u00e9n) o el tiempo (d\u00edas) de adoraci\u00f3n, porque Cristo es la posteridad prometida y, con su advenimiento, ha llegado el momento de que los adoradores adoren al Padre. en verdad y en justicia\u00a0\u201cEntonces, \u00bfpara qu\u00e9 sirve la ley? <\/strong>Fue ordenada a causa de sus transgresiones, hasta que lleg\u00f3 la posteridad a quien se le hab\u00eda hecho la promesa; y fue puesto por \u00e1ngeles en mano de un mediador \u201d(<\/strong>G\u00e1latas 3:19); \u201cJes\u00fas le dijo: Mujer, cr\u00e9eme que la hora viene en que ni en este monte ni en Jerusal\u00e9n adorar\u00e9is al Padre, adorar\u00e9is lo que no conoc\u00e9is; amamos lo que sabemos porque la salvaci\u00f3n viene de los jud\u00edos. Pero la hora viene, y es ahora, cuando los verdaderos adoradores adorar\u00e1n al Padre en esp\u00edritu y en verdad; porque el Padre busca a los que as\u00ed le adoran. Dios es Esp\u00edritu, y los que le adoran deben adorarle en esp\u00edritu y en verdad \u201d<\/strong>(Juan 4:21 -24).<\/p>\n Jes\u00fas le aclara al samaritano que se estaba produciendo un cambio autorizado por el Padre (Juan 4:23).<\/p>\n En el cambio establecido por Cristo, las fiestas, lunas nuevas, s\u00e1bados, etc., ya no son importantes, lo importante ahora es ser una nueva criatura, ya que lo que en la antigua alianza parec\u00eda depender de un lugar y tiempo espec\u00edfico, Jes\u00fas result\u00f3 posible en ese mismo momento y en ese lugar (G\u00e1latas 6:15). \u00a1El tiempo ha llegado!<\/p>\n Los jud\u00edos consideraron que los d\u00edas establecidos eran esenciales para la adoraci\u00f3n, destacando entre ellos el d\u00eda de reposo, pero Cristo demostr\u00f3 que la verdadera adoraci\u00f3n solo es posible a trav\u00e9s del poder de Dios, que es Cristo. Cambi\u00f3 la adoraci\u00f3n que era en d\u00edas, semanas, lunas, etc., para que fuera en todo momento, y el lugar dej\u00f3 de ser solo en la ciudad de Jerusal\u00e9n para estar en todas partes, porque con la venida del pueblo del Mes\u00edas se convirtieron en el sacrificio, el templo y la morada del esp\u00edritu (1 Corintios 3:16).<\/p>\n Despu\u00e9s del cambio instituido por Cristo, no hay necesidad de que el hombre se queje de que no hay tiempo para el culto, basado en el antiguo argumento de que el lugar estaba lejos o que era necesario esperar tiempos espec\u00edficos como d\u00edas, meses, lunas nuevas, semanas, s\u00e1bados, etc.<\/p>\n Antes del advenimiento del Mes\u00edas, el pecado solo estaba cubierto con sangre animal, representando la obra futura de Dios, lo transitorio definitivamente ser\u00eda reemplazado, porque solo el Cordero de Dios har\u00eda la obra perfecta: quitar el pecado del mundo.<\/p>\n Ahora, en la condici\u00f3n de templos, sacerdotes y sacrificios vivos, los hombres pueden en cualquier momento y en cualquier lugar ofrecer sacrificios de alabanza que son fruto de labios que profesan a Cristo (Heb 13:15; Rom 12: 1), porque son templo de Dios y tener libre acceso al trono de la gracia (1 P. 2: 5; Heb 10:19).<\/p>\n El ritmo fren\u00e9tico de la vida cotidiana no es obst\u00e1culo para el servicio a Dios, porque ahora ya no se sirve sobre la base de la vejez de la letra, sino que se sirve a Dios a trav\u00e9s del conocimiento del Santo, que es Cristo (Rom.10: 2; Pv. 9:10).<\/p>\n Cuando Jes\u00fas ofreci\u00f3 descanso, alivio a los cansados \u200b\u200by oprimidos, no estaba ofreciendo una soluci\u00f3n a los problemas cotidianos de los hombres, porque el cansancio del d\u00eda a d\u00eda es pertinente para todos los hombres como resultado del juicio que tuvo lugar en el Ed\u00e9n. La existencia terrenal siempre ser\u00e1 tensa, porque as\u00ed lo determin\u00f3 Dios, ser\u00eda contrario a la intuici\u00f3n que el Hijo que hace la voluntad del Padre lo contradiga (G\u00e9n. 3:17). Si el hombre espera en Cristo por asuntos relacionados con esta vida, es el m\u00e1s miserable de los hombres, porque la obra y las aflicciones que le siguieron fueron establecidas por Dios (Ec. 3:10);<\/p>\n \u00abSi esperamos en Cristo s\u00f3lo en esta vida, somos los m\u00e1s miserables de todos los hombres\u00bb<\/strong> (1Co 15:19).<\/p>\n Pero, lo que Jes\u00fas ofreci\u00f3 cuando dijo:<\/p>\n \u201cVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is cansados \u200b\u200by oprimidos, y yo os aliviar\u00e9. Carguen con mi yugo y aprendan de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n; y encontrar\u00e9is descanso para vuestras almas. \u00bfPorque mi yugo es f\u00e1cil y ligera mi carga \u201d(<\/strong>Mt 11, 28-30)?<\/p>\n \u00a0Ofreci\u00f3 alivio a los que estaban bajo el yugo del pecado y descanso a los que llevaban la pesada carga de la ley mosaica. Jes\u00fas vino a salvar lo perdido y no a otorgar a los hombres calidad existencial.<\/p>\n Los problemas de la familia, el trabajo, el estr\u00e9s, la calidad de la alimentaci\u00f3n, las vacaciones, etc., son cuestiones que el hombre puede y debe resolver, ya que forma parte de su disposici\u00f3n interna (voluntad) y esto depende \u00edntegramente de los hombres, sin embargo, la salvaci\u00f3n de la condenaci\u00f3n del pecado que es imposible para el hombre depende de Dios (Mt 19, 26).<\/p>\n El alivio para los problemas diarios tampoco es el s\u00e1bado o el domingo, sino siguiendo la advertencia de Cristo:<\/p>\n \u201cLes he dicho esto para que tengan paz en m\u00ed; en el mundo tendr\u00e9is aflicciones, pero \u00e1nimo, yo he vencido al mundo \u201d(<\/strong>Juan 16:33).<\/p>\n El orden es claro:<\/p>\n \u201cNo pidas, pues, que comer\u00e1s, o que beber\u00e1s, y no est\u00e9s inquieto\u201d<\/strong> (Lucas 12:29), porque:<\/p>\n \u201d Pero la piedad acompa\u00f1ada de contentamiento es una gran ganancia. Porque no hemos tra\u00eddo nada a este mundo, y est\u00e1 claro que no podemos sacar nada de \u00e9l. Sin embargo, teniendo sustento y con qu\u00e9 cubrirnos, content\u00e9monos con \u00e9l \u201d(<\/strong>1 Tim. 6: 6-8).<\/p>\n El descanso prometido a los cansados \u200b\u200by oprimidos es que el hombre venga a alimentarse de Cristo, porque \u00c9l es quien da la vida eterna (Juan 6:57). Despu\u00e9s de ser part\u00edcipe de la carne y la sangre, el hombre permanece en Cristo y Cristo y el Padre en el hombre (Juan 15: 4-5).<\/p>\n Los judaizantes aclamaron el s\u00e1bado como el d\u00eda de ‘descanso’ al que la ley se refer\u00eda diciendo que Dios descans\u00f3 en este d\u00eda (G\u00e9nesis 1:31), sin embargo, Jes\u00fas es claro al decir que su Padre trabaja hasta ahora, y \u00c9l tambi\u00e9n, el lo que demuestra que los s\u00e1bados pertinentes a los d\u00edas de la semana son una alegor\u00eda de Cristo, el resto de los cansados \u200b\u200by oprimidos (Juan 5:17).<\/p>\n Ahora, Cristo, el creador del cielo y de la tierra (Juan 1: 3; Col 1:16), despu\u00e9s de haber creado todas las cosas hasta el sexto d\u00eda, en el s\u00e9ptimo descans\u00f3, sin embargo, el G\u00e9nesis solo hizo referencia al orden natural de este mundo. que son visibles a los ojos del hombre (primera creaci\u00f3n), es decir, se refiere a cosas que no son eternas<\/p>\n \u201cY Dios vio todo lo que hab\u00eda hecho, y todo estaba muy bien. Pasaron la tarde y la ma\u00f1ana; ese fue el sexto d\u00eda. As\u00ed fueron terminados los cielos y la tierra y todo lo que hay en ellos. En el s\u00e9ptimo d\u00eda, Dios ya hab\u00eda completado la obra que hab\u00eda hecho, y ese d\u00eda descans\u00f3. Dios bendijo el s\u00e9ptimo d\u00eda y lo santific\u00f3, porque sobre \u00e9l descans\u00f3 de toda la obra que hab\u00eda hecho en la creaci\u00f3n \u201d(<\/strong>G\u00e9nesis 1:31; G\u00e9nesis 2: 3).<\/p>\n En el s\u00e9ptimo d\u00eda Cristo descans\u00f3, para concluir, las obras pertinentes al mundo de los hombres, sin embargo, \u00c9l y el Padre continuaron trabajando con miras a los bienes futuros, lo que los ojos no vieron y no subieron al coraz\u00f3n del hombre.<\/p>\n \u201cPero como est\u00e1 escrito: Las cosas que el ojo no vio, ni el o\u00eddo oy\u00f3, y no subieron al coraz\u00f3n de hombre, son las cosas que Dios ha preparado para los que le aman\u201d (1Co 2: 9); \u00abPero cuando vino Cristo, sumo sacerdote de los bienes futuros, mediante un tabern\u00e1culo mayor y m\u00e1s perfecto, no hecho por manos, es decir, no por esta creaci\u00f3n\u00bb<\/strong> (Heb 9,11).<\/p>\n El hecho de que se haya registrado que Cristo descans\u00f3 el s\u00e9ptimo d\u00eda no se debe a que se cans\u00f3 como si necesitara un descanso o se durmi\u00f3 (Sal 121: 1), sino que tiene como objetivo alertar a los hombres de que hay descanso y el descanso es Cristo.<\/p>\n Cuando usan \u00c9xodo 20, vers\u00edculo 11 para decir que el hombre es bendecido por guardar el s\u00e9ptimo d\u00eda de la semana, se olvidan de considerar que descans\u00f3 (concluy\u00f3) en el s\u00e9ptimo d\u00eda que fue \u00e9l quien cre\u00f3 todas las cosas, y no los hombres. Quien descans\u00f3 de todo lo que hab\u00eda hecho fue Dios, y no los hombres, como leemos:<\/p>\n \u201cPorque en seis d\u00edas el Se\u00f1or hizo los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y repos\u00f3 el s\u00e9ptimo d\u00eda; por tanto, el SE\u00d1OR bendijo el d\u00eda de reposo y lo santific\u00f3 \u201d(<\/strong>Ex 20:11; Ex 31:17).<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 Dios inicialmente separ\u00f3 el d\u00eda de reposo de otros d\u00edas? Servir como recordatorio de que es Dios quien da descanso \u201cAcu\u00e9rdate de la palabra que te envi\u00f3 Mois\u00e9s siervo del Se\u00f1or, diciendo: El Se\u00f1or tu Dios te da descanso y te da esta tierra<\/strong>\u201d (Jos. 1:13). Pero, como no quer\u00edan escuchar y descansar en Dios \u201cPorque Egipto te ayudar\u00e1 en vano y sin ning\u00fan prop\u00f3sito; Por eso clam\u00e9 sobre esto: Tu fuerza no se calmar\u00e1\u201d (<\/strong>Isa\u00edas 30: 7).<\/p>\n Mientras que en la palabra de Dios hay bendici\u00f3n, porque de todo lo que sale de la boca de Dios vivir\u00e1 el hombre (Dt 8: 3), en la ordenanza de la observancia del s\u00e1bado hab\u00eda una maldici\u00f3n.<\/p>\n \u201cSe trabajar\u00e1n seis d\u00edas, pero el s\u00e9ptimo d\u00eda es el d\u00eda de reposo, santo al Se\u00f1or; el que haga alg\u00fan trabajo en s\u00e1bado, ciertamente morir\u00e1 \u201d<\/strong>(Ex 31:15).<\/p>\n Cualquiera de las personas que escucharon (creyeron) la palabra de Dios vivir\u00eda, lo que significa que estaban muertos en cr\u00edmenes y pecados. Con el advenimiento de la ley, adem\u00e1s de estar separado de Dios, alienado, muerto, si no descansaba el s\u00e9ptimo d\u00eda de la semana, los hijos de Jacob sufrir\u00edan una pena f\u00edsica: la muerte f\u00edsica.<\/p>\n Dios quiere hacerles entender que si creyeran entrar\u00edan en el descanso prometido.<\/p>\n \u201cPorque a\u00fan no has entrado en el reposo y la herencia que el Se\u00f1or tu Dios te da. Pero pasar\u00e1s el Jord\u00e1n y habitar\u00e1s en la tierra que te har\u00e1 heredar al SE\u00d1OR tu Dios; y \u00e9l te har\u00e1 descansar de todos tus enemigos que te rodean, y vivir\u00e1s a salvo \u201d(<\/strong>Deut 12: 9-10), pero cuando se apartaron de obedecerle, en su ira jur\u00f3 que el pueblo de Israel no entrar\u00eda en su reposo ( Hebreos 4: 1).<\/p>\n As\u00ed como todas las cosas que se pusieron en el tabern\u00e1culo son im\u00e1genes, el s\u00e1bado tambi\u00e9n se us\u00f3 como una imagen para demostrar que quien no cree no tiene vida. Aunque advirti\u00f3 que Dios no los aceptaba y que sus fiestas, s\u00e1bados, etc. eran insoportables, la gente segu\u00eda ‘sirviendo’ alegor\u00edas y no a Dios<\/p>\n \u201cNo sigas trayendo ofrendas vanas; Abominaci\u00f3n para m\u00ed es el incienso, las lunas nuevas, los s\u00e1bados y la convocatoria de asambleas; No puedo soportar la iniquidad, ni siquiera la reuni\u00f3n solemne. Tus lunas nuevas y tus solemnidades, mi alma las odia; ya me pesan; Estoy cansado de sufrirlos \u201d(<\/strong>Is 1, 13-14).<\/p>\n Pero los cristianos, porque creyeron en Cristo, ya han entrado en el descanso prometido (Hebreos 4: 3), ya que est\u00e1n sentados en las regiones celestiales en Cristo (Efesios 2: 6). \u00bfPor qu\u00e9 los cristianos se han ido a descansar? Porque fueron vivificados con Cristo, es decir, fueron resucitados con \u00c9l, por lo que descansaron (Efesios 2: 5; Co 3: 1).<\/p>\n Por eso, cada vez que un cristiano mira la ley y sus mandamientos, tiene que considerar que todo nos ha sido dejado como ejemplo (1Co 10:11), no como una imposici\u00f3n.<\/p>\n \u201cEn realidad, ha parecido bien al Esp\u00edritu Santo ya nosotros no imponerles m\u00e1s carga, sino estas cosas necesarias: que se abstengan de lo sacrificado a los \u00eddolos, de sangre, de carne asfixiada y de prostituci\u00f3n, lo hacen bien si se guardan. Ve bien \u201d(<\/strong>Hch 15, 28-29), pero quien pretenda guardar cualquier aspecto de la ley, est\u00e1 obligado a guardar toda la ley.<\/p>\n \u201cY de nuevo protesto a todo hombre que se deja circuncidar, que est\u00e1 obligado a guardar toda la ley\u201d <\/strong>(G\u00e1latas 5: 3).<\/p>\n El cristiano debe analizar con discreci\u00f3n algunos pasajes b\u00edblicos, ya que los seguidores de las premisas judaizantes utilizan algunos vers\u00edculos para imponer una pr\u00e1ctica que no es saludable para la iglesia de Cristo. Por ejemplo, citan Lucas 4, vers\u00edculo 16 para decir que Cristo us\u00f3 el s\u00e1bado para adorar a Dios, sin embargo, el texto solo quiere demostrar que era su pr\u00e1ctica ense\u00f1ar en las sinagogas (Lucas 4:15) y que, una vez, fue en un S\u00e1bado a una sinagoga en Nazaret (Lucas 4:16). \u00bfPorque sera? \u00bfNo fue porque los jud\u00edos asistieron a la sinagoga el s\u00e1bado? Ciertamente fue a las sinagogas el s\u00e1bado porque los jud\u00edos asistieron al templo el s\u00e1bado.<\/p>\n Una cosa es cierta: seg\u00fan la visi\u00f3n distorsionada de los fariseos, los disc\u00edpulos de Cristo hicieron lo que estaba vetado en el d\u00eda de reposo, y Jes\u00fas reproch\u00f3 a los fariseos que los instruyeran para aprender el significado de ‘misericordia quiero, no sacrificios’ (Mt 12: 7). Es decir, tuvieron que aprender que Dios busca el amor de los hombres (s. 6: 6) y no los sacrificios como pr\u00e1ctica de restricciones en el d\u00eda de reposo. En este texto, Jes\u00fas demuestra que el s\u00e1bado es un mero sacrificio, y el Se\u00f1or que da descanso solo espera que lo amen (Oseas 6: 4).<\/p>\n Fue en este contexto que Jes\u00fas enfatiz\u00f3 que el descanso de Dios fue provisto debido a la necesidad del hombre de ser salvo (Marcos 2:27). Tenga en cuenta que se hace referencia al s\u00e1bado en singular, es decir, al descanso prometido, que es Cristo, y no a los s\u00e1bados semanales.<\/p>\n Fue entonces cuando Jes\u00fas se refiri\u00f3 a s\u00ed mismo como el Hijo del Hombre, porque es Se\u00f1or de los hombres y aun de los s\u00e1bados (Marcos 2:28).<\/p>\n Como Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos no siguieron las mismas pr\u00e1cticas que los fariseos, tentaron a Cristo preguntando:<\/p>\n \u00ab\u00bfEs l\u00edcito curar el s\u00e1bado?\u00bb<\/strong> (Mt 12:10). Y nuevamente Jes\u00fas san\u00f3 en s\u00e1bado.<\/p>\n Los acusadores de Cristo eran excelentes guardadores de la ley, pero aun guardando el s\u00e1bado, Jes\u00fas les reproch\u00f3 diciendo:<\/p>\n \u201c\u00bfNo os dio Mois\u00e9s la ley? y ninguno de vosotros guarda la ley. \u00bfPor qu\u00e9 intentas matarme?<\/strong> (Juan 7:19).<\/p>\n Por lo tanto, cualquier ordenanza de buscar a Dios a trav\u00e9s de los d\u00edas es un argumento d\u00e9bil y pobre, ya que tal pr\u00e1ctica lleva al hombre solo a servirlos, y no a Dios, porque solo es posible servirlo en esp\u00edritu y en verdad.<\/p>\n \u201cPero ahora, conociendo a Dios, o m\u00e1s bien siendo conocido por Dios, \u00bfc\u00f3mo vuelves a esos rudimentos d\u00e9biles y pobres, a los que de nuevo quieres servir? Mantienes los d\u00edas, los meses, las horas y los a\u00f1os. Tengo miedo de ustedes, que no han trabajado en vano para con ustedes \u201d(<\/strong>Col 4: 9-11), porque la ley se cumple en un mandamiento.<\/p>\n \u201cPorque toda la ley se cumple en una palabra, en esta: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d <\/strong>(G\u00e1latas 5:14), y la salvaci\u00f3n en creer que Cristo es el Hijo de Dios (Juan 3:23).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cristo es el reposo, el verdadero refrigerio del cansado, porque a trav\u00e9s de \u00c9l es posible el verdadero culto.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":158,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[67,70],"class_list":["post-157","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-reposo","tag-verdadero"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/157","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=157"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/157\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/158"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}