O traballo requirido na ep\u00edstola de Santiago que di ter fe (crenza) \u00e9 o traballo que remata a perseveranza (Jas 1: 4), \u00e9 dicir, \u00e9 seguir crendo na lei perfecta, a lei da liberdade (Jas 1: 25).<\/p>\n
<\/p>\n
Santiago o Xusto, posiblemente un dos irm\u00e1ns de Xes\u00fas (Mt 13:55; Marcos 6: 3), \u00e9 o autor desta ep\u00edstola.<\/p>\n
O irm\u00e1n Santiago s\u00f3 se converteu despois da resurrecci\u00f3n de Cristo (Xo\u00e1n 7: 3-5; Ac 1:14; 1 Cor 15: 7; Gal 1:19), convert\u00e9ndose nun dos l\u00edderes da igrexa de Xerusal\u00e9n e foi nomeado un dos os piares da igrexa (Gal. 2: 9).<\/p>\n
A ep\u00edstola de Santiago est\u00e1 datada ao redor do 45 d.C. C., moito antes do primeiro concilio de Xerusal\u00e9n, que tivo lugar ao redor do 50 d. C., que fai a ep\u00edstola m\u00e1is antiga do Novo Testamento. Segundo o historiador Fl\u00e1vio Josefo, Tiago foi asasinado ao redor do ano 62 d. \u00c7.<\/p>\n
Os destinatarios da ep\u00edstola son xudeus dispersos convertidos ao cristianismo (Jas 1: 1), de a\u00ed o ton austero e a linguaxe propia dos xudeus.<\/p>\n
Cando escribiu esta ep\u00edstola, Santiago tratou de opo\u00f1erse \u00e1 ensinanza xud\u00eda de ter fe no \u00fanico Deus, coa ensinanza do evanxeo, que \u00e9 ter fe en Xesucristo, porque \u00e9 in\u00fatil dicir que cre en Deus, pero que non obedece o mandamento de Deus. Deus, que \u00e9 crer en Cristo. O enfoque de Santiago l\u00e9mbranos o que Xes\u00fas ensinou:\u00a0\u201cNON deixes que o teu coraz\u00f3n se preocupe; ti cres en Deus, ti tam\u00e9n crees en min \u201d<\/strong>(Xo\u00e1n 14: 1), mostrando a relevancia do tema abordado en funci\u00f3n do p\u00fablico obxectivo: os xudeus convertidos ao cristianismo.<\/p>\n Non obstante, un malentendido sobre a ep\u00edstola de Santiago estendeuse por toda a cristiandade, que defend\u00eda a salvaci\u00f3n por obras, opo\u00f1endo ao ap\u00f3stolo aos xent\u00eds, que defend\u00edan a salvaci\u00f3n pola fe.<\/p>\n O malentendido do enfoque de James fixo que Martin Luther aborrecera esta ep\u00edstola, cham\u00e1ndoa “ep\u00edstola de palla”. Non puido ver que a ensinanza de Santiago non \u00e9 diferente \u00e1 ensinada polo ap\u00f3stolo Paulo.<\/p>\n <\/p>\n A ep\u00edstola de Santiago comeza cun exhorto \u00e1 perseveranza na fe, xa que na perseveranza concl\u00faese a obra da fe (Xac 1: 3-4). Quen soporta probas sen esvaecerse \u00e9 bendito, xa que recibir\u00e1 de Deus a coroa da vida, que se dar\u00e1 a quen o obedece (ama) (Xac 1:12).<\/p>\n Santiago usa o termo “fe” no sentido de “crer”, “crer”, “confiar”, a diferenza do ap\u00f3stolo Paulo, que usa o termo tanto no sentido de “crer” como no sentido de “verdade”, e este \u00faltimo significado \u00e9 moito m\u00e1is empregado ca iso.<\/p>\n Despois, Santiago presenta a esencia do evanxeo, que \u00e9 o novo nacemento a trav\u00e9s da palabra da verdade (Xac 1:18). Despois de afirmar que \u00e9 necesario recibir a palabra do evanxeo como servo obediente, que \u00e9 o poder de Deus para a salvaci\u00f3n (Santiago 2,21), Santiago exhorta aos seus interlocutores a cumprir o determinado no evanxeo, sen esquecer a doutrina. de Cristo (Santiago 2,21).<\/p>\n Santiago recorda que calquera que estea atento \u00e1 verdade do evanxeo e persevera nela, sen ser un o\u00ednte esquecido, est\u00e1 a facer o traballo establecido por Deus: crer en Cristo (Santiago 2:25).<\/p>\n \u00c1 vista do traballo requirido por Deus, Santiago demostra que ser relixioso sen restrinxir o que v\u00e9n do coraz\u00f3n \u00e9 enganarse a si mesmo e a relixi\u00f3n do individuo resulta in\u00fatil (Santiago 2: 26-27).<\/p>\n De novo Santiago chama aos seus interlocutores irm\u00e1ns e logo ch\u00e1malles que non mostren respecto \u00e1s persoas, xa que profesaban ser crentes en Cristo (Xac 2: 1). Se algu\u00e9n di que cre no Se\u00f1or Xes\u00fas, debe proceder segundo esa crenza: non respectar \u00e1s persoas por orixe, idioma, tribo, naci\u00f3n, etc. (Xas 2:12)<\/p>\n O enfoque de Tiago cambia de novo a trav\u00e9s dun serio: – ‘Meus irm\u00e1ns’, para preguntarlles se \u00e9 beneficioso dicir que te\u00f1en fe, se non te\u00f1en obras. \u00c9 posible unha crenza sen gardar obras?<\/p>\n O termo traballo en contexto debe entenderse segundo a visi\u00f3n do home da antig\u00fcidade, que \u00e9 o resultado da obediencia a un mandamento. Para os homes da \u00e9poca, a orde dun amo e a obediencia dun servo deron lugar a un traballo.<\/p>\n O enfoque cambia das persoas \u00e1 salvaci\u00f3n. Primeira; Quen ten fe en Cristo non pode respectalo. Segundo: quen diga que ten fe en que Deus \u00e9 un, se non fai o traballo que Deus esixe, non se salvar\u00e1.<\/p>\n A cuesti\u00f3n non se trata de algu\u00e9n que di ter fe en Cristo, pero algu\u00e9n que di ter fe, con todo, \u00e9 fe nun s\u00f3 Deus. Quen te\u00f1a fe en Cristo salvarase, porque esta \u00e9 a obra que Deus esixe. Non podes salvar a algu\u00e9n que di ter fe en Deus, pero que non cre en Cristo, xa que non \u00e9 o que fai o traballo.<\/p>\n O traballo requirido de quen di ter fe (crenza) \u00e9 o traballo que remata a perseveranza (Jas 1: 4), \u00e9 dicir, \u00e9 seguir crendo na lei perfecta, a lei da liberdade (Jas 1:25).<\/p>\n Como os cristi\u00e1ns convertidos entre xudeus sab\u00edan que o traballo que Deus esixe \u00e9 crer en Cristo, ao argumentar que non basta con dicir que ten fe, Santiago subli\u00f1ou que \u00e9 inofensivo crer en Deus e non crer en Cristo.<\/p>\n O enfoque do cap\u00edtulo 3 cambia de novo cando se di: meus irm\u00e1ns (J\u00e1s 3: 1). A instruci\u00f3n est\u00e1 dirixida a aqueles que quer\u00edan ser mestres, con todo, para este exercicio ministerial \u00e9 esencial ser “perfecto”. Ser “perfecto” no contexto non significa tropezar coa palabra da verdade (J\u00e1s 3: 2) e, as\u00ed, poder\u00e1 dirixir o corpo (os alumnos).<\/p>\n Despois de exemplos do que a palabra \u00e9 capaz de promover, o enfoque cambia de novo para tratar a imposibilidade de proceder con diferentes mensaxes da mesma persoa, contrastando o co\u00f1ecemento de Deus fronte \u00e1 sabedor\u00eda e tradici\u00f3n humana (Jas 3:10 -12).<\/p>\n Finalmente, a instruci\u00f3n \u00e9 que os cristi\u00e1ns convertidos de entre xudeus non deben falarse mal uns dos outros (Santiago 4:11) e, por figura (ricos), facer referencia aos xudeus que mataron a Cristo.<\/p>\n A ep\u00edstola p\u00e9chase abordando o tema inicial: a perseveranza (Xac 5:11), animando aos crentes a ter paciencia no sufrimento.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O traballo requirido na ep\u00edstola de Santiago que di ter fe (crenza) \u00e9 o traballo que remata a perseveranza (Jas 1: 4), \u00e9 dicir, \u00e9 seguir crendo na lei perfecta, a lei da liberdade (Jas 1: 25).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":52,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[3,8,18,23],"class_list":["post-51","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-a-epistola-de-santiago","tag-fe","tag-obras","tag-perseveranza"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/52"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Resumo da Ep\u00edstola de Santiago<\/strong><\/span><\/h2>\n
Os principais equ\u00edvocos de interpretaci\u00f3n<\/span><\/h2>\n
\n