Etid biblik

Rehefa niresaka momba ny filàna fahateraham-baovao i Kristy dia naneho fa ny maha-Jiosy, Fariseo, mpampianatra na mpivavaka dia tsy ahafahan’ny olona hiditra amin’ny fanjakan’Andriamanitra.

Travay ki nesesè nan lèt Jak la ki di ke li gen lafwa (kwayans) se travay pèseverans lan fini (Jak 1: 4), se sa ki, se rete kwè nan lalwa pafè a, lalwa libète a (Jak 1: 25).

Mari, ki rele Magdala, se pa sè Laza. Sèl enfòmasyon nou genyen sou Mari Magdala se ke li te libere anba move lespri e ke li te prezan nan moman krisifiksyon Jezi a ak rezirèksyon, akonpaye manman l ‘, Mari.

Domaj ki dekri nan aksyon krikèt yo, refere a gwo mal ki soti nan lagè a ak nasyon etranje epi yo pa nan rejiman move lespri yo. Li se yon manti san parèy yo di ke chak kalite sotrèl reprezante rejiman move lespri yo, ki moun ki aji sou lavi yo nan moun.

Vrè repantans di yon chanjman nan desen an (metanoia), sa vle di, yon chanjman nan panse sou fason moun atenn delivre nan Bondye.

Bondye mete pye bwa sa ki byen ak sa ki mal konesans nan mitan an nan jaden an, san yo pa nenpòt baryè ki anpeche moun yo manje nan fwi li nan ba ou libète.

Imaj La ki te bay premye gason an pa t ‘imaj la anpil nan imòtèl ak envizib Bondye, anvan li te bay Adan imaj la nan Kris la ki pou vini sou latè a.

Bondye se grav ak Benign akòz yo dwe nòb, siperyè, oswa bon, ki eksklizyon nenpòt kalite paradoks ant Bondye se yon bon bagay epi gen soufri nan mond lan.

Men, objektif li te jwenn posesyon nan syèl la nan yon pozisyon siperyè nan zetwal yo nan Bondye (zanj).

Bondye pa t ‘sove nenpòt moun ki nan letènite, pou delivre se pou tan an nan moun yo rele’ jodi a. ‘Koulye a, sove ou, se sa ki, Bondye nan letènite pa detèmine epi yo pa mete apa depi davans nenpòt moun ki sove.