\u00cen ve\u0219nicie nu exist\u0103 m\u00e2ntuire, dac\u0103 este cazul, \u00eengerii c\u0103zu\u021bi ar fi salvat. \u00cen ve\u0219nicie Dumnezeu nu a salvat nici salva, pentru m\u00e2ntuirea lui Dumnezeu se descoper\u0103 \u00een momentul \u00een care este numit ast\u0103zi. A pierdut mor ca urmare a hot\u0103r\u00e2rii lucr\u0103rile sale, deoarece acestea sunt deja sub os\u00e2nda ve\u0219nic\u0103. Dar pentru cei care mor cu Hristos (c\u00e2nd cred), reapar o nou\u0103 crea\u021bie \u00een care scopul lui Dumnezeu este \u00eendeplinit\u0103 \u0219i trece la eternitatea participant a vie\u021bii \u00een Dumnezeu.<\/p>\n
„C\u0103ci El zice, te-am auzit \u00eentr-un timp acceptabil \u0219i te-am ajutat \u00een ziua m\u00e2ntuirii, Iat\u0103, acum este vremea potrivit\u0103; iat\u0103, acum este ziua m\u00e2ntuirii”<\/span> (2 Corinteni 6: 2)<\/p>\n <\/p>\n Care este scopul etern al lui Dumnezeu? Scopul etern al lui Dumnezeu este m\u00e2ntuirea omului?<\/p>\n Erorile doctrinare care au ap\u0103rut de-a lungul secolelor cu privire la modul \u00een care este m\u00e2ntuirea \u00een Hristos este pentru c\u0103 ei nu au putut identifica, care este scopul etern al lui Dumnezeu. Nu ati considera promisiunea m\u00e2ntuirii nu este etern, deoarece u\u0219a m\u00e2ntuirii, care este acum deschis, a doua zi se va \u00eenchide.<\/p>\n Scopul lui Dumnezeu \u00een Hristos da, acest lucru este etern, deoarece a \u00eenceput \u00een eternitate \u0219i se perpetueze \u00een eternitate. De\u0219i finan\u021bare m\u00e2ntuirea via\u021ba ve\u0219nic\u0103 celor ce, prin aceasta se realizeaz\u0103 \u00een eternitate nu exist\u0103 m\u00e2ntuire.<\/p>\n Pavel a prezentat scopul ve\u0219nic al lui Dumnezeu a cre\u0219tinilor din Efes: „\u0218i a prezentat la noi misterul voin\u021bei sale \u00een conformitate cu buna Sa pl\u0103cere pe care la f\u0103cut \u00een Hristos, s\u0103 convearg\u0103 \u00een Hristos toate lucrurile, la plinirea timpului, ambele care sunt \u00een cer \u0219i c\u0103 sunt pe p\u0103m\u00e2nt”<\/span> (Efeseni 1: 9 -10).<\/p>\n Dumnezeu a f\u0103cut cunoscut voia Lui (cracare misterul ascuns), care a propus \u0219i a consim\u021bit (pl\u0103cere bine), s\u0103 convearg\u0103 \u00een Hristos toate lucrurile, at\u00e2t care sunt \u00een ceruri \u0219i cele de pe p\u0103m\u00e2nt, astfel \u00eenc\u00e2t (gol) \u00een tot ceea ce El este proeminent (de sus, sublim, preeminent).<\/p>\n A\u0219a cum Dumnezeu „cr\u0103pat misterul voin\u021bei sale”, nu este un motiv pentru argumentul c\u0103 omul nu \u00een\u021belege \u00eentreb\u0103rile despre m\u00e2ntuirea prin care au o minte finit. A\u0219a cum Dumnezeu deblocat misterul voin\u021bei sale se datoreaz\u0103 faptului c\u0103 omul este capabil s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 pe deplin scopurile lor.<\/p>\n Scopul etern al lui Dumnezeu este specific: preeminen\u021ba lui Hristos asupra tuturor lucrurilor „El este capul trupului, al Bisericii; este \u00eenceputul, \u00eent\u00e2iul n\u0103scut din mor\u021bi, c\u0103 \u00een tot ceea ce poate avea \u00eent\u00e2ietatea”\u00a0<\/span>(Coloseni 1:18); „\u0218i a\u0219a pentru acum, biserica, \u00een\u021belepciunea nespus de felurit\u0103 a lui Dumnezeu poate fi cunoscut de domniile \u0219i st\u0103p\u00e2nirile din locurile cere\u0219ti, \u00een func\u021bie de scopul etern pe care a f\u0103cut-o \u00een Isus Hristos, Domnul nostru”<\/span> (Efeseni 3:10 -11).<\/p>\n Scopul etern este \u00een conformitate cu suveranitatea lui Dumnezeu, \u0219i nu poate fi revocat sau infirmat\u0103 de orice creatur\u0103, deoarece scopul acesteia nu este bazat\u0103 pe om sau ceva care este trec\u0103toare. De aceea auzim ecou: „Pentru toate promisiunile lui Dumnezeu \u00een el sunt da, \u0219i \u00een El Amin, spre slava lui Dumnezeu pentru noi”<\/span> (2 Corinteni 1:20).<\/p>\n Acum, toate promisiunile stabilite de Dumnezeu, toate se \u00eent\u00e2lnesc \u00een Hristos, iar El este pe deplin angajat\u0103 la slava lui Dumnezeu care este revelat\u0103 \u00een cei care sunt m\u00e2ntui\u021bi.<\/p>\n Confunda scopul lui Dumnezeu, care este ve\u0219nic, \u0219i m\u00e2ntuirea \u00een Hristos, care este laic, a ridicat multe erori doctrinare, pentru m\u00e2ntuire este limitat\u0103 la timpul numit „ast\u0103zi”.<\/p>\n Dumnezeu m\u00e2ntuie\u0219te om „ast\u0103zi”, ca o zi de prob\u0103 se va \u00eenchide, \u0219i va fi cunoscut\u0103 (manifest) judecata a lui Dumnezeu care era \u00een Adam. M\u00e2ntuirea este pentru eternitate, dar exist\u0103 o scop etern pentru a salva pe termen nelimitat, deoarece Dumnezeu nu va salva \u00een eternitate.<\/p>\n M\u00e2ntuirea este pentru momentul \u00een care se nume\u0219te „azi”. Timpul alocat pentru ajutorul lui Dumnezeu este „acum”. Cu toate acestea, scopul etern al lui Dumnezeu \u00een Hristos este pentru eternitate, pentru preeminen\u021ba lui Hristos asupra tuturor lucrurilor este ceva eternitate relevant.<\/p>\n <\/p>\n Scopul etern pe care Dumnezeu a stabilit \u00eenainte de secole ori este preeminen\u021ba lui Hristos peste toate lucrurile. \u0218i ceea ce este preeminen\u021ba lui Hristos? Dreptul de \u00eent\u00e2i n\u0103scut lui Hristos dintre mai mul\u021bi fra\u021bi „… pentru ca El s\u0103 fie cel \u00eent\u00e2i n\u0103scut dintre mai mul\u021bi fra\u021bi”<\/span> (Romani 8:29).<\/p>\n Acest lucru se datoreaz\u0103 faptului c\u0103, \u00een plus fa\u021b\u0103 de Hristos pentru a sta la dreapta M\u0103ririi \u00een locurile prea \u00eenalte, cu toate lucrurile sub picioarele lui, el a fost, de asemenea f\u0103cut \u0219ef al bisericii, care este trupul s\u0103u. Pavel arat\u0103 c\u0103 Hristos este legat\u0103 de mai multe fra\u021bii s\u0103i, astfel \u00eenc\u00e2t plin\u0103tatea se umple totul \u00een to\u021bi (Ioan 1:16; Efeseni 1:21 -23).<\/p>\n Pentru a duce la efectul scop etern (dup\u0103 sfatul voii Sale), care este preeminen\u021ba lui Hristos peste toate lucrurile, a fost \u00eenfiintat \u00een ve\u0219nicie crearea omului dup\u0103 chipul \u0219i asem\u0103narea lui Dumnezeu.<\/p>\n Totul a \u00eenceput c\u00e2nd i sa spus: „S\u0103 facem om dup\u0103 chipul \u0219i asem\u0103narea noastr\u0103”<\/span> (Geneza 1:26). Omul a fost creat perfect (chipul \u0219i asem\u0103narea), cu libertate deplin\u0103 (la fiecare pom po\u021bi m\u00e2nca \u00een voie Geneza 2:16), a pus \u00eentr-un loc perfect (Gen. 2:15), cu o norm\u0103 definit (nu-l m\u0103n\u00e2nce) \u0219i cuno\u0219tin\u021be esen\u021biale s\u0103-\u0219i exercite voin\u021ba liber\u0103 (muri negre\u0219it).<\/p>\n Omul prinde \u00eencredere \u00een Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu \u0219i ne-a dat sim\u021burile sale.<\/p>\n Eva a v\u0103zut c\u0103 pomul era bun de m\u00e2ncat, pl\u0103cut ochiului \u0219i de dorit s\u0103 fac\u0103 un \u00een\u021belept (pofta), ascultat de Dumnezeu \u0219i a m\u00e2ncat din pomul, \u0219i-a dat lui Adam, uit\u00e2nd c\u0103 au fost avertiza\u021bi s\u0103 nu m\u0103n\u00e2nce (Geneza 3 : 6).<\/p>\n Omul a p\u0103c\u0103tuit \u0219i a fost lipsit de via\u021b\u0103, care este \u00een Dumnezeu. El a continuat s\u0103 fie mort (separat) \u00eenaintea lui Dumnezeu. \u00cencetat s\u0103 fie p\u0103rta\u0219 de via\u021b\u0103 acolo \u0219i vine de la Dumnezeu, de instituire vr\u0103jm\u0103\u0219ia dintre Dumnezeu \u0219i oameni.<\/p>\n Cu toate acestea, c\u0103derea lui Adam nu a fost un obstacol \u00een calea scopului etern, pentru c\u0103 \u00een conformitate cu providen\u021ba lui, Mielul lui Dumnezeu a fost ucis \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii \u00een r\u0103scump\u0103rarea omenirii (1 Petru 1: 9 -20).<\/p>\n To\u021bi cei care ascult\u0103 de adev\u0103r, care este, care cred \u00een mesajul Evangheliei, nu \u00een func\u021bie de faptele lor de dreptate, dar \u00een conformitate cu propria Lui \u0219i dup\u0103 harul care este \u00een Dumnezeu, sunt din nou generate oameni duhovnice\u0219ti, la o n\u0103dejde vie (1 Petru 1 : 3 \u0219i 23).<\/p>\n M\u00e2ntuirea \u00een Hristos este anun\u021bat pentru to\u021bi oamenii pierdu\u021bi \u00een Adam, \u0219i to\u021bi cei care accept\u0103 m\u00e2ntuirea de catre sunt regenerate (recreate), \u00een conformitate cu Dumnezeu, \u00een adev\u0103rata dreptate \u0219i sfin\u021benie.<\/p>\n Scopul etern nu a fost declarat \u00een oamenii carnale \u0219i p\u0103m\u00e2nte\u0219ti, dar \u00een acest scop este stabilit \u00een b\u0103rba\u021bi spirituale \u0219i apar\u021bine cer (1 Corinteni 15:45 -49).<\/p>\n Omul nou a fost creat la pace cu Dumnezeu, chipul \u0219i asem\u0103narea celui care le-a produs din nou \u00een func\u021bie de cuv\u00e2ntul adev\u0103rului, care este s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 incoruptibil „este p\u0103m\u00e2ntesc, a\u0219a sunt \u0219i c\u0103 sunt p\u0103m\u00e2ntesc: \u0219i este ceresc, a\u0219a s\u00eent \u0219i cei cere\u0219ti. \u0218i dup\u0103 cum am purtat chipul celui p\u0103m\u00e2ntesc, vom purta \u0219i chipul Celui ceresc”<\/span> (1 Corinteni 15:48 -49).<\/p>\n Dumnezeu a salvat oameni de la virtutea lui de catre (mila) \u0219i har „Dar voi sunte\u021bi o semin\u021bie aleas\u0103, o preo\u021bie \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103, un neam sf\u00e2nt, un popor, ca s\u0103 vesti\u021bi puterile minunate ale Celui ce va chemat din \u00eentuneric la lumina Sa minunat\u0103”<\/span> (1 Petru 2: 9). El a salvat \u0219i post \u00een cre\u0219tini cuv\u00e2ntul reconcilierii. Salvare nu a fost suficient, pentru c\u0103 \u00een func\u021bie de scopul etern (care este preeminen\u021ba lui Hristos), El a ales (ales) m\u00e2ntui\u021bi, nu necredincio\u0219i, \u00een conformitate cu harul S\u0103u s\u0103 fie f\u0103r\u0103 prihan\u0103 \u0219i sf\u00e2nt \u00een fa\u021ba lui.<\/p>\n Dumnezeu a salvat oameni \u00een func\u021bie de harul S\u0103u \u0219i \u00een func\u021bie de scopul s\u0103u etern (preeminen\u021ba lui Hristos), iar apoi a primit de copii, \u00een func\u021bie de ceea ce a fost predeterminat\u0103 m\u00e2n\u0103 ante. To\u021bi cei care cred \u00een Hristos sunt salvate \u0219i de a primi \u00eenfierea divin\u0103, c\u0103 Hristos este primul n\u0103scut \u00eentre mul\u021bi frate. Asta este, dac\u0103 cineva nu vrea s\u0103 fie un copil al lui Dumnezeu trebuie s\u0103 resping\u0103 Evanghelia harului, deoarece to\u021bi cei care sunt salvate \u00een Hristos nu va avea alt\u0103 destina\u021bie: sunt copii ai lui Dumnezeu dup\u0103 planul S\u0103u etern: preeminen\u021ba lui Hristos ca cap al bisericii.<\/p>\n Acum, alegerea \u0219i predestinarea se \u00een func\u021bie de scopul etern al lui Dumnezeu s\u0103 convearg\u0103 \u00een Hristos toate lucrurile. Diferite este m\u00e2ntuirea, care este potrivit pentru \u00eendurarea Lui, harul \u0219i iubirea. \u00cen dragoste, harul \u0219i \u00eendurarea lui Dumnezeu salveaz\u0103 pe to\u021bi oamenii din robia p\u0103catului condi\u021bii, \u0219i, \u00een func\u021bie de scopul s\u0103u etern, ace\u0219ti oameni sunt f\u0103cute fii ai lui Dumnezeu, c\u0103 Hristos este \u00eent\u00e2iul n\u0103scut dintre mai mul\u021bi fra\u021bi.<\/p>\n <\/p>\n Lucrarea lui Isus a fost s\u0103 caute \u0219i s\u0103 m\u00e2ntuiasc\u0103 ce era pierdut „Pentru Fiul Omului a venit s\u0103 caute \u0219i s\u0103 m\u00e2ntuiasc\u0103 ce era pierdut”<\/span> (Luca 19:10). Potrivit a’vis\u00e3o „monergistic\u0103, putem considera c\u0103” ale\u0219i „\u0219i” predestinat „, nu a pierdut \u00een cele din urm\u0103.<\/p>\n Teologia harului liber arat\u0103 c\u0103 cei pierdu\u021bi nu a avut niciodat\u0103 o \u0219ans\u0103 de a fi salvat, iar ales \u0219i predestinat, nu a avut niciodat\u0103 ocazia de a se pierde. Acum, exist\u0103 o contradic\u021bie \u00eentre mare ce a spus Isus, iar ei predica suporterii harului liber, deoarece Isus a venit \u00een c\u0103utare de ceea ce a pierdut \u00een mod eficient, iar acestea demonstreaz\u0103 c\u0103 unii nu au pierdut, pentru c\u0103 Dumnezeu ia salvat de alegeri \u0219i predestinarea \u00eenainte de a fi pierdute.<\/p>\n Cu toate acestea, ceea ce vedem \u00een scripturi este c\u0103 to\u021bi oamenii s-au pierdut, \u0219i c\u0103 Hristos a venit pentru a le ob\u021bine \u0219i a le salva.<\/p>\n Se pare din text, care efectiv oamenii s-au pierdut \u00een Adam, \u0219i c\u0103 Isus a venit \u00een c\u0103utare de pierdut, nu a salvat (Luca 19:10). Cu alte cuvinte, Isus nu a fost \u00een make-cred, cauta pe cineva care a fost aparent pierdut, dar care \u00een cele din urm\u0103 nu a fost niciodat\u0103 pierdut, a\u0219a cum teologic predica urma\u0219ii lui „harului liber”.<\/p>\n Isus a venit s\u0103 salveze oameni pierdute ca urmare a unei condamn\u0103ri anterioare. Nu contradic\u021bie! \u00cen primul r\u00e2nd oamenii au pierdut \u00een Adam, \u0219i apoi s\u0103 fie oferite de Dumnezeu r\u0103scump\u0103rare gratuit.<\/p>\n Dumnezeu nu a trimis oameni \u00een iad ca baz\u0103 a suveranit\u0103\u021bii lor, ca un tiran. \u00cenainte, to\u021bi b\u0103rba\u021bii au fost judeca\u021bi \u0219i condamna\u021bi \u00een Adam. Potrivit condamnarea \u00een Adam este ca barbatii urma la distrugere.<\/p>\n Dar Dumnezeu a iubit lumea, astfel c\u0103 a dat pe singurul Lui Fiu, din moment ce toate au fost sub condamnare. Acum, to\u021bi cei care mor f\u0103r\u0103 m\u00e2ntuire a ar\u0103tat dreptatea lui Dumnezeu, pentru condamnat la moarte \u00een urma ve\u0219nic\u0103 „Dar, dac\u0103 nelegiuirea noastr\u0103 pune \u00een lumin\u0103 neprih\u0103nirea lui Dumnezeu, ce vom zice? Este Dumnezeu nedrept, dezl\u0103n\u021buie m\u00e2nia”<\/span> (Romani 3: 5).<\/p>\n Acum, dragostea lui Dumnezeu \u00een a da pe Fiul S\u0103u nu invalideaz\u0103 dreptatea \u0219i dreptatea lui: aceasta nu este pentru c\u0103 Isus a murit ca un pre\u021b de r\u0103scump\u0103rare pentru to\u021bi oamenii, c\u0103 cei care sunt sub condamnare nu va fi pedepsit. Dumnezeu nu este p\u0103rtinitor, sufletul care p\u0103c\u0103tuie\u0219te, acela va muri, iar inculpatul nu va avea loc nevinova\u021bi.<\/p>\n Dragostea lui Dumnezeu este evident din jertfa lui Hristos pe crucea Calvarului. Mult mai evident este iubire pentru c\u0103 El a murit pentru p\u0103c\u0103to\u0219i. Credincio\u0219ii este oferit o via\u021b\u0103 nou\u0103, pentru c\u0103 „via\u021ba” mo\u0219tenit de la Adam nu are judecata lui Dumnezeu: s\u0103 moar\u0103 \u0219i s\u0103 fie \u00eengropat cu Hristos.<\/p>\n Dumnezeu este drept, iar to\u021bi cei care sunt n\u0103scu\u021bi \u00een conformitate cu voia firii, voin\u021ba s\u00e2nge \u0219i voin\u021ba omului, cota de om natur\u0103 p\u0103m\u00e2ntean, \u0219i, prin urmare, sunt condamnate \u00eenaintea lui Dumnezeu pentru neascultare a lui Adam „Pentru ca de un infrac\u021biune a venit la judecat\u0103 pe to\u021bi oamenii condamnare …”\u00a0<\/span>(Romani 5:18).<\/p>\n M\u00e2ntuirea este oferit ast\u0103zi (\u00een prezent), deoarece:<\/p>\n Ar fi contra-intuitiv dea Dumnezeu pentru m\u00e2ntuirea omului \u00een ordine o hot\u0103r\u00e2re \u0219i o convingere care nu ar fi avut loc. Dar Isus a venit s\u0103 caute ce era pierdut, pentru c\u0103 de-a lungul ab\u0103tut, nu a fost nimeni s\u0103 caute pe Dumnezeu.<\/p>\n Dac\u0103 m\u00e2ntuirea este \u00een conformitate cu alegerea \u0219i predestinarea, ziua \u00een timp util ar fi \u00een eternitate, \u00eenainte de a fi lumea. Ca „termenul rezonabil” poate fi ast\u0103zi dac\u0103 alegerea \u0219i predestinarea este \u00eenainte de ve\u0219nicii? Deoarece Dumnezeu este „aici \u0219i acum”, \u00een ziua m\u00e2ntuirii, dac\u0103 totul n\u0103scut cu o anumit\u0103 destina\u021bie?<\/p>\n Isus nu a venit s\u0103 judece omenirii pentru c\u0103 toat\u0103 lumea era deja sub condamnare „Voi judec\u0103tor dup\u0103 trup, voi judeca nimeni”<\/span> (Ioan 8:15). Dac\u0103 Isus declar\u0103 judecat\u0103 pe oameni, ar invalida hot\u0103r\u00e2rea stabilit \u00een Eden „\u0218i dac\u0103 aude cineva cuvintele Mele \u0219i nu le p\u0103ze\u0219te, nu judec, pentru c\u0103 nu a venit s\u0103 judec lumea, ci s\u0103 m\u00e2ntuiesc lumea”<\/span> ( Ioan 12:47).<\/p>\n Isus, desigur, pentru a demonstra condamnarea oamenilor El a venit s\u0103 salveze: „Oricine crede \u00een El, nu este judecat, dar cine nu crede este deja condamnat …”<\/span> (Ioan 03:18).<\/p>\n Este plauzibil s\u0103 se considere c\u0103 Dumnezeu a hot\u0103r\u00e2t cei care ar fi salvat \u00eenainte de a fi lumea prin suveranitatea sau omniscien\u021ba lui, dac\u0103 oamenii nu ar fi \u00eenc\u0103 pierdut?<\/p>\n Acum, Adam a fost liber \u00een orice mod, iar dac\u0103 acesta nu a m\u00e2ncat fructul?<\/p>\n Dar Dumnezeu este de a \u0219ti de toate lucrurile prin omniscien\u021ba lui, cu toate acestea, nu a for\u021ba Adam s\u0103 m\u0103n\u00e2nce din fructul interzis. Cum de a stabili \u00eenainte de m\u00e2n\u0103, care s-ar fi salvat dac\u0103 cineva nu ar fi pierdut chiar?<\/p>\n Din moment ce Dumnezeu nu o oprim\u0103, avem suveranitatea \u0219i omniscien\u021b\u0103 lui Dumnezeu nu ia nimeni s\u0103 ia decizii \u00eempotriva voin\u021bei lor „Prin Atotputernic nu poate ajunge la, este excelent \u00een putere, dar nimeni nu oprim\u0103 \u00een instan\u021b\u0103 \u0219i m\u0103re\u021bie justi\u021bie”<\/span> (Iov 37:23).<\/p>\n Dumnezeu a \u0219tiut c\u0103 omul va p\u0103c\u0103tui, \u0219i suveran nu a interferat cu decizia omului. Mai degrab\u0103, Dumnezeu a deschis o nou\u0103 u\u0219\u0103 \u00een Hristos, ultimul Adam, astfel \u00eenc\u00e2t descenden\u021bii primului Adam realizat\u0103 prin mesajul Evangheliei pe care trebuie s\u0103 le decid\u0103 pentru m\u00e2ntuire.<\/p>\n F\u0103r\u0103 a asupri cineva s\u0103 fac\u0103 alegeri, Dumnezeu suveran continu\u0103, \u00een scopul etern s\u0103 convearg\u0103 \u00een Hristos to\u021bi se \u00eempace. C\u0103 pl\u00e2ng omul? Din propriile sale p\u0103cate! Dar, a\u0219a cum Dumnezeu a predestinat om la pierzare, \u0219i totu\u0219i vina?<\/p>\n Omul a fost creat destinat s\u0103 p\u0103c\u0103tuiasc\u0103? Nu a fost dat liber arbitru?<\/p>\n Acum ceea ce vedem este c\u0103 alegerea \u0219i predestinarea se refer\u0103 la scopul etern care este preeminen\u021ba lui Hristos peste toate lucrurile, \u0219i nu cu privire la m\u00e2ntuire.<\/p>\n M\u00e2ntuirea este pentru cei care sunt pierdu\u021bi. M\u00e2ntuirea (este dup\u0103 distrugerea), este dup\u0103 distrugerea, \u00een conformitate cu scopul etern, care este \u00eenainte de distrugere. Conform scopului etern Mielul a fost \u00eenjunghiat, c\u0103 a primit slav\u0103 \u0219i cinste mai presus de orice nume „Ce, cu un glas tare, Vrednic este Mielul care a fost \u00eenjunghiat, s\u0103 primeasc\u0103 puterea, bog\u0103\u021bia, \u00een\u021belepciunea, t\u0103ria \u0219i cinstea, slava \u0219i binecuv\u00e2ntarea”<\/span> (Apocalipsa 5:12); „\u0218i-a pl\u0103cut tot ce locuiesc pe p\u0103m\u00e2nt, ale c\u0103ror nume nu sunt scrise \u00een cartea vie\u021bii Mielului care a fost junghiat de la \u00eentemeierea lumii”<\/span> (Apocalipsa 13: 8).<\/p>\n M\u00e2ntuirea nu este prin oferta de miel, dac\u0103 nu toate la fel s-ar fi salvat. Alimentarea miel este \u00een conformitate cu scopul etern, c\u0103 Hristos va primi o putere \u0219i onoare mai presus de orice nume care se poate numi.<\/p>\n M\u00e2ntuirea este pentru cei care devin p\u0103rta\u0219i s\u00e2ngelui \u0219i c\u0103rnii Mielului, prin credin\u021b\u0103 mor, sunt \u00eengropate \u0219i reapar cu Hristos o f\u0103ptur\u0103 nou\u0103 „Pentru acest c\u0103 Hristos a murit \u0219i a \u00eenviat, \u0219i a tr\u0103it din nou, pentru a fie Domnul, at\u00e2t cei mor\u021bi \u0219i cei vii”<\/span> (Romani 14: 9).<\/p>\n Moartea \u0219i \u00eenvierea lui Hristos au fost de a stabili domnesc lui despre moarte \u0219i via\u021b\u0103. Dar \u00eenvierea este c\u0103 cei pierdu\u021bi sunt r\u0103coritoare „Exist\u0103, de asemenea, ca figura acum apar\u0103 ne-botezul, nu pune deoparte de murd\u0103riile c\u0103rnii, dar unui cuget curat \u00eenaintea lui Dumnezeu, prin \u00eenvierea lui Isus Hristos”<\/span> (1 Petru 3:21).<\/p>\n Dumnezeu nu a salvat pe nimeni \u00een eternitate, pentru m\u00e2ntuire este, pentru moment, oamenilor denumit „ast\u0103zi”. „Acum salveaz\u0103”, care este, de Dumnezeu \u00een eternitate nedeterminat \u0219i nu predestinat nimeni la m\u00e2ntuire.<\/p>\n Apostolul Pavel \u00een interpretarea anun\u021bate de profetul Isaia, care a spus: „A\u0219a vorbe\u0219te Domnul: \u00centr-un timp acceptabil Te voi asculta, \u0219i \u00een ziua m\u00e2ntuirii te voi ajuta, \u0219i v\u0103 p\u0103stra\u021bi, \u0219i-\u021bi dau de un leg\u0103m\u00e2nt al poporului, la restaurardes teren …”<\/span> (Isaia 49: 8) arat\u0103 c\u0103 aici \u0219i acum este vremea potrivit\u0103 lui Dumnezeu. Asta este, el nu a acceptat nimeni \u00een eternitate ca spune „viziune monergistic\u0103” sau „Evanghelia” a doua Calvin \u0219i Arminius. Dac\u0103 Dumnezeu ar fi predestinat sau ales unii pentru m\u00e2ntuire, „iat\u0103, aici”, nu ar fi momentul m\u00e2ntuirii (2 Corinteni 6: 2).<\/p>\n Acest lucru arat\u0103 c\u0103, \u00een eternitate a stabilit scopul ve\u0219nic al lui Dumnezeu, care \u00een toate lucrurile Hristos a avut preeminen\u021ba. Potrivit scopului s\u0103u etern, cei care cred \u00een Hristos pentru m\u00e2ntuire, care este, acceptarea b\u0103uturi apa este o surs\u0103 \u021b\u00e2\u0219ni \u00een via\u021ba ve\u0219nic\u0103 sunt ale\u0219i \u0219i predestinat s\u0103 fie asemenea chipului lui Hristos, co-mo\u0219tenitori cu Hristos, El \u0219i primul n\u0103scut dintre mai mul\u021bi fra\u021bi.<\/p>\n \u00cen ve\u0219nicie nu exist\u0103 m\u00e2ntuire, dac\u0103 este cazul, \u00eengerii c\u0103zu\u021bi ar fi salvat. \u00cen ve\u0219nicie Dumnezeu nu a salvat nici salva, pentru m\u00e2ntuirea lui Dumnezeu se descoper\u0103 \u00een momentul \u00een care este numit ast\u0103zi. A pierdut mor ca urmare a hot\u0103r\u00e2rii lucr\u0103rile sale, deoarece acestea sunt deja sub os\u00e2nda ve\u0219nic\u0103. Dar pentru cei care mor cu Hristos (c\u00e2nd cred), reapar o nou\u0103 crea\u021bie \u00een care scopul lui Dumnezeu este \u00eendeplinit\u0103 \u0219i trece la eternitatea participant a vie\u021bii \u00een Dumnezeu.<\/p>\n Acesta este motivul pentru care apostolul Pavel \u00een scris lui Timotei a demonstrat c\u0103 Dumnezeu ne m\u00e2ntuie\u0219te \u00een timp ce se numeste „ast\u0103zi”, \u00een timp acceptabil. Ai nevoie de a asculta la invita\u021bia Ve\u0219nice P\u0103rinte c\u0103 Evanghelia prezint\u0103: „De aceea, a\u0219a cum spune Duhul Sf\u00e2nt: Dac\u0103 ast\u0103zi auzi\u021bi glasul Lui, nu v\u0103 \u00eempietri\u021bi inimile …”<\/span> (Evrei 3: 7).<\/p>\n Vocea Duhului \u00een rezonan\u021b\u0103 „ast\u0103zi”, iar cei care ascult\u0103 poate accepta sau nu. Dar cei care aud \u0219i nu \u00eempotrivi\u021bi Duhului sunt salvate. Stocat sunt chema\u021bi cu o chemare sf\u00e2nt\u0103, \u00een func\u021bie de scopul etern care este preeminen\u021ba lui Hristos, si sunt realizate de copii ai lui Dumnezeu, sfin\u021bi \u0219i f\u0103r\u0103 prihan\u0103 „El ne-a m\u00e2ntuit \u0219i ne-a chemat cu o chemare sf\u00e2nt\u0103, nu pentru faptele noastre, ci potrivit la propria Lui \u0219i dup\u0103 harul care ne-a fost dat \u00een Hristos Isus, \u00eenainte de ve\u0219nicii”<\/span> (2 Timotei 1: 9).<\/p>\n „Alegerile” este \u00een conformitate cu scopul etern \u0219i „harul” se acord\u0103 \u00een func\u021bie de Hristos. Dar at\u00e2t harul \u0219i scopul ve\u0219nic sunt, \u00eenainte de ve\u0219nicii, deoarece au venit la Hristos.<\/p>\n Dumnezeu a salvat Pavel \u0219i Timotei \u00een func\u021bie de puterea care este \u00een Evanghelie (2 Timotei 1: 8), pentru c\u0103 \u0219tim c\u0103 Evanghelia este puterea lui Dumnezeu pentru to\u021bi cei care cred (Ioan 1:12; Romani 1:16; 1 Corinteni 1:24).<\/p>\n Apostolul Pavel a avut un argument pentru cei care nu au crezut \u00een \u00eenvierea mor\u021bilor, care este, de asemenea, valabil pentru monergistas: „Dac\u0103 oamenii am luptat \u00eempotriva fiarele \u00een Efes, care-mi este folosul, dac\u0103 nu \u00eenvie mor\u021bii? S\u0103 m\u00e2nc\u0103m \u0219i s\u0103 bem, c\u0103ci m\u00e2ine vom muri”<\/span> (1 Corinteni 15:19).<\/p>\n Acest argument este \u00een \u00eentregime relevant! Deoarece este imposibil s\u0103 ne a\u0219tept\u0103m pe cineva \u00een Hristos, conform vedere monergistic\u0103, \u00een cazul \u00een care nu exist\u0103 nici o modalitate de a determina cine este sau nu este predestinat pentru m\u00e2ntuire? Recomandat este s\u0103 m\u0103n\u00e2nce \u0219i s\u0103 bea, pentru c\u0103, dac\u0103 e\u0219ti unul dintre cei ale\u0219i pentru m\u00e2ntuire vor fi salvate. Dar dac\u0103 nu ave\u021bi astfel de noroc, cel pu\u021bin nu a tr\u0103it \u00een c\u0103utarea unui speran\u021b\u0103 mort.<\/p>\n Dragii mei, s\u0103 ne consider\u0103m ce spune Duhul „C\u0103ci El este Dumnezeul nostru \u0219i noi suntem poporul p\u0103\u0219unii sale \u0219i oile de mana Dac\u0103 ast\u0103zi auzi\u021bi glasul Lui, nu v\u0103 \u00eempietri\u021bi inimile …”<\/span> (Psalmul 95: 7. -8).<\/p>\n <\/p>\nScopul etern al lui Dumnezeu<\/strong><\/u><\/h2>\n
Scopul ve\u0219nic\u0103 \u0219i m\u00e2ntuirea<\/u><\/strong><\/h2>\n
Salvare<\/span><\/h2>\n
\n