Evanghelia este apa curat\u0103 care spal\u0103 omul de mizeria de genera\u021bie dup\u0103 trup, s\u00e2nge \u0219i voin\u021ba omului (Ioan 1:12; Proverbe 30:12). Prin Evanghelia are loc regenerarea, sau na\u0219terea din nou, care reu\u0219e\u0219te omul din prima genera\u021bie mizeria. Numai prin aceast\u0103 re\u00eennoire lucrat de Dumnezeu (inim\u0103 nou\u0103 \u0219i un duh nou) este c\u0103 omul devine ale\u0219ii lui Dumnezeu, ca devine parte din noua genera\u021bie, o genera\u021bie aleas\u0103.<\/p>\n
„Dar voi sunte\u021bi o semin\u021bie aleas\u0103, o preo\u021bie \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103, un neam sf\u00e2nt, un popor, ca s\u0103 vesti\u021bi puterile minunate ale Celui ce va chemat din \u00eentuneric la lumina Sa minunat\u0103”<\/span> (1 Petru 2: 9)<\/p>\n Av\u00e2nd \u00een vedere c\u0103 doctrina reforma electoral\u0103 este prezentat de unii ca un mister, \u0219i pentru al\u021bii, const\u0103 tocmai \u00een controvers\u0103.<\/p>\n Dar, scriind cre\u0219tinilor de dispersie, apostolul Petru denumit\u0103 de „popor ales”, care pune \u00een lumin\u0103 misterele \u0219i dizolv\u0103 controversa.<\/p>\n \u00cen general, teoreticienii cred c\u0103 alegerea ca o alegere a lui Dumnezeu care cade asupra persoanelor \u0219i nu reu\u0219esc s\u0103 ia \u00een considerare ceea ce este ideea de „ras\u0103 ales”.<\/p>\n Apostolul Petru subliniaz\u0103 c\u0103 cre\u0219tinii sunt o semin\u021bie aleas\u0103, care anuleaz\u0103 ideea c\u0103 Dumnezeu a ales sau respins f\u0103r\u0103 criteriu plauzibil, anumite persoane.<\/p>\n \u00cen conformitate cu teoriile care \u00eencearc\u0103 s\u0103 explice doctrina alegerii, cu principalele eviden\u021bia Calvini\u0219tii \u0219i arminianistas teorii, Dumnezeu a ales unele persoane s\u0103 fie salvate \u00eenaintea lor au venit \u00een fiin\u021b\u0103. Astfel de teorii \u00een mod necesar se debaraseze expuse de apostolul Petru, care subliniaz\u0103 genera\u021bie (substantiv), pentru c\u0103 f\u0103r\u0103 existen\u021ba acestei genera\u021bii special, nu este nevoie s\u0103 vorbim despre ale\u0219i.<\/p>\n Expunerea Pauline c\u0103 \u00een primul r\u00e2nd este generarea de oameni naturale, iar apoi generarea de spiritual, este, de asemenea, condus de teorii calvini\u0219ti \u0219i arminianistas (1 Cor 15:46), la fel cum nu ia \u00een considerare ceea ce expus Isus spune, „n\u0103scut din carne, este carne” \u0219i „n\u0103scut din Duh, este duh.”<\/p>\n De\u0219i exist\u0103 unele dezacord dac\u0103 alegerea este f\u0103cut\u0103 de „suveranitatea” sau conceptul teologic care a format \u00een jurul „dinainte” a lui Dumnezeu, doctrina alegerii, at\u00e2t Calvinist ca arminianista, de asemenea, afirm\u0103 c\u0103 Dumnezeu alege anumite persoane s\u0103 fie salvate.<\/p>\n A\u0219a cum Dumnezeu ar alege unii oamenii s\u0103 fie m\u00e2ntui\u021bi, chiar inainte de nastere, \u00een cazul \u00een care to\u021bi oamenii au p\u0103c\u0103tuit? Pe cine Dumnezeu ar alege pentru m\u00e2ntuire, \u00een cazul \u00een care toate sunt concepute \u00een p\u0103cat? Care este baza acestei alegeri?<\/p>\n Atunci c\u00e2nd se ocup\u0103 cu alegerile, ambele pozi\u021bii nu consider\u0103 c\u0103 Biblia prezint\u0103 dou\u0103 tipuri de na\u0219tere \u0219i dou\u0103 tipuri de genera\u021bii, \u0219i consider\u0103 c\u0103 Dumnezeu alege pe unii oameni s\u0103 fie m\u00e2ntui\u021bi \u0219i pe al\u021bii la os\u00e2nda ve\u0219nic\u0103, argumenteaz\u0103 \u00eempotriva harul lui Dumnezeu \u0219i scopul Ce este Evanghelia „Cine va ca to\u021bi oamenii s\u0103 fie m\u00e2ntui\u021bi \u0219i s\u0103 vin\u0103 la cuno\u0219tin\u021ba adev\u0103rului”<\/span> (1 Timotei 2: 4).<\/p>\n Modelul care a luat forma \u0219i robuste\u021be \u00een perioada de reform\u0103 cu nume precum Luther, Calvin, Arminius, Zwingli, Spurgeon, Owen, etc., precum \u0219i a influen\u021bat mul\u021bi scriitori contemporani, se observ\u0103 c\u0103 a considerat c\u0103 existen\u021ba omului este limitat\u0103 la o singur na\u0219terii: na\u0219terea dup\u0103 trup a lui Adam. \u0218i au uitat s\u0103 ia \u00een considerare faptul c\u0103 Biblia prezint\u0103 o nou\u0103 genera\u021bie prin na\u0219terea din nou, care d\u0103 na\u0219tere la „popor ales”.<\/p>\n Biblia se refer\u0103 la dou\u0103 semin\u021be: semin\u021bele putrezirii, din s\u0103m\u00e2n\u021ba lui Adam, iar semin\u021bele incoruptibil, care este Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. A\u0219a cum exist\u0103 dou\u0103 semin\u021be, \u00een consecin\u021b\u0103, exist\u0103 dou\u0103 genera\u021bii. C\u00e2nd psalmistul spune: „O s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 \u00eei va servi, aceasta va fi declarat la Domnul pentru o genera\u021bie”<\/span> (Ps 22:30), se indic\u0103 o s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 specific, s\u0103m\u00e2n\u021ba incoruptibil, care aduce existen\u021ba oamenii care slujesc pe Dumnezeu, semin\u021be de diferite Adam, care este \u00een vr\u0103jm\u0103\u0219ie cu Dumnezeu (1 Petru 1:23).<\/p>\n S\u0103m\u00e2n\u021ba incoruptibil vine generarea de copii ai lui Dumnezeu, care caut\u0103 fa\u021ba Dumnezeului lui Iacov „Aceasta este neam al celor ce \u00eel caut\u0103, ce caut\u0103 Fa\u021ba Ta, Dumnezeul lui Iacov”<\/span> (Psalmul 24: 6), cu toate acestea, s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 care poate putrezi lui Adam apare numai genera\u021bia celor r\u0103i, a c\u0103ror topor este pus la r\u0103d\u0103cina ei „Pentru judecata Domnul iube\u0219te, \u0219i p\u0103r\u0103se\u0219te nu sfin\u021bii S\u0103i, ele sunt p\u0103strate pentru totdeauna, dar s\u0103m\u00e2n\u021ba celor r\u0103i vor fi nimici\u021bi”<\/span> (Ps 37:28; Mt 3:10).<\/p>\n Generarea de Adam, care face parte din s\u0103m\u00e2n\u021ba coruptibil, nu este o genera\u021bie aleas\u0103. Din fiii lui Adam nu este om vrea s\u0103 caute pe Dumnezeu, dar toate s-au r\u0103t\u0103cit \u0219i \u00eempreun\u0103 s\u0103 devin\u0103 murdar (Ps 14: 3; Ps 53: 3). Genera\u021bia adamic\u0103 nu este nici unul care s\u0103 fac\u0103 binele, ca omul cel mai integru este un spin \u0219i cea mai frumoas\u0103 ca o acoperire de spini (Mica 7: 4). Fiii lui r\u0103t\u0103cit de semin\u021be lui Adam de la Dumnezeu \u0219i minciuni rosti de la na\u0219tere (Ps 58: 3).<\/p>\n Genera\u021bia \u00een conformitate cu voia firii, s\u00e2nge \u0219i voin\u021ba omului produce oameni fire\u0219ti, respinse de Dumnezeu (Ioan 1:12; Ioan 3: 6). Nici un om nu aceast\u0103 genera\u021bie murdar\u0103 este ales s\u0103 fie sf\u00e2nt\u0103 \u0219i f\u0103r\u0103 prihan\u0103, c\u00e2t mai pu\u021bin ale\u0219i s\u0103 fie m\u00e2ntui\u021bi, ca \u00eentr-un singur caz, neascultarea lui Adam, toate devin necurat.<\/p>\n Cu toate acestea, genera\u021bia \u00een conformitate cu voia lui Dumnezeu vine din s\u0103m\u00e2n\u021ba incoruptibil. Aceast\u0103 s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 produce oameni spirituali, ale\u0219ii lui Dumnezeu din cauza capului de o nou\u0103 genera\u021bie, care este Hristos. Hristos, ultimul Adam este omul ales, \u00een care „toate familiile p\u0103m\u00e2ntului s\u0103 fie binecuv\u00e2ntate.”<\/p>\n Dumnezeu nu a ales una dintre fiii lui Adam pentru m\u00e2ntuire. Cum se face? Deoarece s\u0103m\u00e2n\u021ba lui Adam to\u021bi au p\u0103c\u0103tuit \u0219i au fost lipsi\u021bi de slava lui Dumnezeu (Romani 3:23). Legea lui Dumnezeu este irevocabil: sufletul care p\u0103c\u0103tuie\u0219te, acela va muri asta! Ca separarea de Dumnezeu a trecut asupra tuturor oamenilor, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 to\u021bi au p\u0103c\u0103tuit, c\u0103 este, to\u021bi au murit. Barbatii generate conform c\u0103rnii sunt mor\u021bi \u00een gre\u0219elile \u0219i p\u0103catele, care le \u00eempiedic\u0103 s\u0103 fi ales de Dumnezeu s\u0103 fie sf\u00e2nt\u0103 \u0219i f\u0103r\u0103 prihan\u0103 (Efeseni 2: 1, Efeseni 1: 4).<\/p>\n Numai n\u0103scut din nou, pute\u021bi lua parte din noua genera\u021bie, \u00een momentul \u00een care t\u00e2n\u0103rul mo\u0219tene\u0219te via\u021ba ve\u0219nic\u0103 \u0219i s\u0103 devin\u0103 sfin\u021bi \u0219i f\u0103r\u0103 prihan\u0103 \u00eenaintea lui Dumnezeu \u00een conformitate cu alegere „Fiind n\u0103scu\u021bi din nou, nu de s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 care poate putrezi, ci nemuritoare, prin Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, care tr\u0103ie\u0219te \u0219i r\u0103m\u00e2ne pentru totdeauna „<\/span>(1 Petru 1:23). Acesta este motivul pentru Isus a ar\u0103tat Nicodim nevoia de a se nasc\u0103 din nou (Ioan 3: 3).<\/p>\n Cu alte cuvinte, omul nu este ales s\u0103 se nasc\u0103 din nou, n\u0103scut din nou \u00eenainte prin s\u0103m\u00e2n\u021ba incoruptibil \u0219i, dup\u0103 regenerare, aceasta devine membru al poporului ales, ceea ce \u00eel face sfin\u021bi \u0219i f\u0103r\u0103 prihan\u0103 \u00eenaintea lui Dumnezeu.<\/p>\n Nu ar fi ca unul mor\u021bi \u00een gre\u0219elile \u0219i p\u0103catele fi ale\u0219i de Dumnezeu ca sfin\u021bi \u0219i f\u0103r\u0103 prihan\u0103? Nu Face! Acesta este motivul pentru care bun\u0103tatea \u0219i dragostea lui Dumnezeu, pentru \u00eendurarea Lui, El a salvat oameni de sp\u0103larea na\u0219terii din nou \u0219i prin \u00eennoirea f\u0103cut\u0103 de Duhul Sf\u00e2nt (Tit 3: 5). Not\u0103 bine: Dumnezeu m\u00e2ntuie\u0219te prin sp\u0103larea na\u0219terii din nou \u0219i \u00eennoirea Duhului, nu prin alegeri, a\u0219a cum spun unii.<\/p>\n Evanghelia este apa curat\u0103 care spal\u0103 omul de mizeria de genera\u021bie dup\u0103 trup, s\u00e2nge \u0219i voin\u021ba omului (Ioan 1:12; Proverbe 30:12). Prin Evanghelia are loc regenerarea, sau na\u0219terea din nou, sp\u0103lare care cur\u0103\u021b\u0103 omul a primei mizeria genera\u021bie. Numai prin aceast\u0103 re\u00eennoire lucrat de Dumnezeu (inim\u0103 nou\u0103 \u0219i un duh nou) este c\u0103 omul devine ale\u0219ii lui Dumnezeu, ca devine parte din noua genera\u021bie, o genera\u021bie aleas\u0103 (Ez 36:25 -27).<\/p>\n Ca generarea de Adam a fost respins\u0103, deoarece toate devin \u00eempreun\u0103 murdar, Dumnezeu, prin mila Sa, nu prin faptele drept\u0103\u021bii pe care omul le-a f\u0103cut, dar pentru dragostea mare \u0219i infinit, El a ales cei care au crezut \u00een Hristos, ultimul Adam. Hristos este capul poporului ales. Hristos este ales al lui Dumnezeu \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii, \u0219i tot generate de el sunt parte a poporului ales, care este, au fost alese pentru a fi sfin\u021bi \u0219i f\u0103r\u0103 prihan\u0103 (Efeseni 1: 4; 1 Petru 1:20).<\/p>\n Cum poate Dumnezeu a ales cre\u0219tinii \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii? Simplu! A\u0219a cum Hristos este ale\u0219ilor lui Dumnezeu, Dumnezeu a ales generarea de Hristos, ultimul Adam, ca s\u0103 fim sfin\u021bi \u0219i f\u0103r\u0103 prihan\u0103 \u00eenaintea Lui. Tot ceea ce Hristos se na\u0219te (generat\u0103), sunt ale\u0219ii lui Dumnezeu. Prin urmare, Dumnezeu nu a ales anumite persoane pentru a fi salvate, genera\u021bie \u00eenainte ales al lui Hristos s\u0103 fim sfin\u021bi \u0219i f\u0103r\u0103 prihan\u0103.<\/p>\n Generarea de copiii lui Dumnezeu, prin s\u0103m\u00e2n\u021ba incoruptibil, care este Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, a fost ales de Dumnezeu din timpuri imemoriale pentru a fi sfin\u021bi \u0219i f\u0103r\u0103 prihan\u0103 \u00eenaintea Lui, stare total diferit\u0103 de copiii lui Adam, du\u0219mani \u0219i necurat ” Fiind n\u0103scut din nou, nu de s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 care poate putrezi, ci de incoruptibil, prin cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, care tr\u0103ie\u0219te \u0219i r\u0103m\u00e2ne pentru totdeauna „<\/span>(1 Petru 1:23).<\/p>\n Dumnezeu a fost mul\u021bumit de Fiul S\u0103u, Hristos este pl\u0103cut, iar el a ales genera\u021bia lor, pentru c\u0103 genera\u021bia lui Adam a devenit necurat. Hristos este ales lui Dumnezeu, \u00een care sufletul S\u0103u g\u0103se\u0219te pl\u0103cere. Hristos a fost dat de Dumnezeu pentru alian\u021b\u0103 \u0219i lumina neamurilor (Isaia 42: 1 \u0219i 6). Astfel, Dumnezeu a transformat \u00eentuneric \u00een lumin\u0103 \u0219i se \u00eendrept\u0103 ceea ce se str\u00e2mb\u0103 (Este 42:16). Prin noua genera\u021bie \u00een Hristos fiii \u00eentunericului devin copii ai luminii, \u0219i to\u021bi cei care au fost transportate de la \u00eentuneric la lumin\u0103 (m\u00e2ntui\u021bi), prin credin\u021ba \u00een Hristos sunt ale\u0219ii lui Dumnezeu s\u0103 fim sfin\u021bi \u0219i f\u0103r\u0103 prihan\u0103.<\/p>\n \u00cen ceea ce prive\u0219te generarea de Adam este corect ca, atunci c\u00e2nd p\u0103r\u0103sesc aceast\u0103 existen\u021b\u0103, \u00een urma hot\u0103r\u00e2rii de executare a lucrarilor, deoarece acestea sunt condamna\u021bi ca urmare a neascult\u0103rii lui Adam. Este de asemenea adev\u0103rat c\u0103, printre Adam generat care cred \u00een evanghelia, sunt judeca\u021bi \u0219i mor \u00eempreun\u0103 cu Hristos, sunt boteza\u021bi \u00een moartea Lui de a re-emerge o f\u0103ptur\u0103 nou\u0103.<\/p>\n Astfel, nu este alt Dumnezeu alege s\u0103m\u00e2n\u021ba lui Adam cineva s\u0103 fi salvat deoarece:<\/p>\n a) cred, murim cu Hristos \u0219i apoi reapar \u00eentr-o f\u0103ptur\u0103 nou\u0103, \u0219i;<\/p>\n b) dac\u0103 nu crezi, urma\u021bi la pierzare.<\/p>\n Prin urmare, Dumnezeu nu alege nimeni generat s\u0103m\u00e2n\u021ba lui Adam s\u0103 fie salvate.<\/p>\n Un alt punct: M\u00e2ntuirea \u00een orice moment provine din credin\u021b\u0103, cu toate acestea, \u0219i s\u0103 fie salvat, n\u0103scut al lui Isus Hristos sunt cei ale\u0219i s\u0103 fim sfin\u021bi \u0219i f\u0103r\u0103 prihan\u0103 \u0219i predestinat copiilor prin adop\u021bie. To\u021bi cei care se ridic\u0103 s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 incoruptibil, prin Hristos, credin\u021ba manifestat\u0103, sunt ale\u0219i, a\u0219a cum acesta este generarea Domnului, o semin\u021bie aleas\u0103, separat pentru a fi sfin\u021bi \u0219i f\u0103r\u0103 prihan\u0103!<\/p>\n Dumnezeu a ales Hristos \u0219i genera\u021bia Lui! Hristos este ale\u0219i, pietre pretioase „A\u0219a, de asemenea, \u00een Scriptur\u0103 con\u021bine Iat\u0103 c\u0103 pun \u00een Sion o piatr\u0103 din capul unghiului, aleas\u0103, scump\u0103; \u0219i cine se \u00eencrede \u00een El, nu va fi dat de ru\u0219ine”<\/span> (1 Petru 2: 6). \u00cen ultimul Adam a devenit o piatr\u0103 vie, aleas\u0103, scump\u0103, cre\u0219tinii sunt de asemenea pietre vii, de asemenea, ales \u0219i pre\u021bios pentru Dumnezeu (1 Petru 2: 4, 5).<\/p>\n Teorii, calvin \u0219i arminianista, consider\u0103 c\u0103 cei ale\u0219i sunt indivizi care Dumnezeu a ales s\u0103 fie salvate, sau „suveranitate” sau „pre\u0219tiin\u021ba” lor (pre\u0219tiin\u021b\u0103 ca o ramur\u0103 a omniscien\u021bei este o deduc\u021bie teologic\u0103 gre\u0219it\u0103 care nu este acceptat \u00een Scriptur\u0103). Dac\u0103 astfel de plasamente au fost toate corecte, salvate niciodat\u0103 parte la tot pierdut, pentru c\u0103 fiecare individ este n\u0103scut ales sau respinse (suveran sau pre-con\u0219tient) \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii.<\/p>\n Ce Biblia arat\u0103 este existen\u021ba a dou\u0103 genera\u021bii. Este o genera\u021bie de oameni pierdu\u021bi generate \u00een conformitate cu voia firii lor, voin\u021ba omului \u0219i s\u00e2nge, \u00een cazul \u00een care nimeni nu este ales, pentru a spune persoanelor care \u00eempreun\u0103 au mers pe c\u0103i gre\u0219ite \u0219i sunt lipsi\u021bi de slava lui Dumnezeu (Romani 3:12; Romani 3 : 23). \u0218i nu este producerea de m\u00e2ntui\u021bi, care sunt generate de oameni noi la voia lui Dumnezeu (Ioan 1:12 -13), care au apar\u021binut anterior la generarea de pierdut.<\/p>\n Nu exist\u0103 nici o modalitate apar\u021bin genera\u021biei de salvat f\u0103r\u0103 a face parte din genera\u021bia celor pierdu\u021bi, deoarece primul este carnal, iar apoi vin spiritual (1 Cor 15:46). Acest lucru este \u00een cazul \u00een care Dumnezeu lucreaz\u0103 minunat, pentru c\u0103 El folose\u0219te aceea\u0219i „mas\u0103” (\u00eenceput) \u0219i face un om nou (Rom 9:21), crea\u021bia lui Dumnezeu, care genereaz\u0103 un nou om \u00een starea de fra\u021bi ai lui Hristos, iar Hristos, r\u00e2ndul s\u0103u, cel \u00eent\u00e2i n\u0103scut dintre mai mul\u021bi fra\u021bi.<\/p>\n Biblia arat\u0103 c\u0103, prin Hristos, singurul n\u0103scut ales introdus \u00een lume, Dumnezeu aduce \u00een fiin\u021b\u0103 oameni noi, n\u0103scute din voin\u021ba sa \u0219i \u00een conformitate cu buna Sa pl\u0103cere pe care la f\u0103cut \u00een Hristos, ca El s\u0103 fie cel \u00eent\u00e2i n\u0103scut dintre mai mul\u021bi fra\u021bi (Rom 8: 29; Evrei 02:10). Dup\u0103 moarte \u0219i a fost \u00eengropat cu Hristos, Dumnezeu folose\u0219te aceea\u0219i mas\u0103 (argil\u0103), pentru a face vase de cinste. To\u021bi cei care mor reapar cu Hristos sunt n\u0103scu\u021bi din nou, pentru c\u0103 acestea sunt oferite o inim\u0103 nou\u0103 \u0219i un duh nou. Sunt creaturi noi, deoarece acestea sunt \u00een Hristos \u0219i, ca totul devine nou (inim\u0103 nou\u0103 \u0219i duh nou), sunt acum ale\u0219ii lui Dumnezeu (2 Corinteni 5:17; Psalmul 51:10, Ezechiel 36:26; Isaia 57:15).<\/p>\n Misterul a alegerilor se reduce la genera\u021bie. Acesta este motivul pentru care Apostolul Petru spune c\u0103 cre\u0219tinii de dispersie au fost ale\u0219i: „Ale\u0219i dup\u0103 \u0219tiin\u021ba mai dinainte a lui Dumnezeu Tat\u0103l, prin sfin\u021birea Duhului, pentru ascultarea \u0219i stropirea cu s\u00e2ngele lui Isus Hristos: Har \u0219i pace fie \u00eenmul\u021bite”<\/span> (1 Petru 1: 2). De ce cre\u0219tinii sunt ale\u0219i \u00een func\u021bie de „dinainte” (pre-cuno\u0219tin\u021be, pre-\u0219tiin\u021b\u0103)? \u0218tiin\u021ba mai dinainte a men\u021bionat \u00een jos \u0219i, prin urmare, puii lor. A\u0219a cum moartea ar domni printre oameni, Dumnezeu a anun\u021bat \u00eenainte de sfin\u021bilor S\u0103i proroci triumful lui Hristos pe cruce, care a devenit precursorul noii genera\u021bii, pentru numai El va conduce pe mul\u021bi fii la slav\u0103 lui Dumnezeu (Evrei 02:10).<\/p>\n Un „pre\u0219tiin\u021ba” lui Dumnezeu se refer\u0103 la „cunoa\u0219terea”, „mesajul” lui Dumnezeu anun\u021bat \u00een prealabil de c\u0103tre sfin\u021bilor S\u0103i prooroci c\u0103 Hristos va fi ucis \u00een plin\u0103tatea timp dup\u0103 buna pl\u0103cere a voii lui Dumnezeu, pentru c\u0103 Hristos este Mielul lui Dumnezeu a ucis acest \u00eentemeierea lumii, adic\u0103 „\u0219tiin\u021ba mai dinainte” sau „dup\u0103 \u0219tiin\u021ba mai dinainte”, spune despre evenimentele care au avut loc \u00een ceea ce prive\u0219te via\u021ba \u0219i moartea lui Hristos, dup\u0103 Scripturi „\u0219i a iubit-o to\u021bi cei ce locuiesc pe p\u0103m\u00e2nt, ale c\u0103ror nume nu sunt scrise \u00een cartea vie\u021bii Mielului care a fost junghiat de la \u00eentemeierea lumii „<\/span>(Apocalipsa 13: 8).<\/p>\n Dumnezeu a stabilit dinainte care ar da pe singurul Lui Fiu, pentru c\u0103 numai s\u00e2ngele imaculat al lui Hristos necontaminate r\u0103scump\u0103ra oamenii de la domnia p\u0103catului. Profe\u021biile a fost anun\u021bat c\u0103 Mielul lui Dumnezeu va fi ucis \u00een plin\u0103tatea timpului, iar acest mesaj anun\u021bate anterior de profe\u021bi este pre-cunoa\u0219tere, \u0219tiin\u021ba mai dinainte, \u0219i nu „dinainte”, ca o ramur\u0103 de omniscien\u021b\u0103. S\u00e2ngele Mielului a fost cunoscut chiar \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii, cu toate acestea, o astfel de sacrificiu doar complica „cunoscut” de oameni la plinirea timpului, dar ceea ce a fost anun\u021bat este pre-stiinta, sau este, dinainte „\u00cen acest noi, fiind livrate prin sfatul hot\u0103r\u00e2t \u0219i dup\u0103 \u0219tiin\u021ba mai dinainte a lui Dumnezeu, stai, r\u0103stignit \u0219i omor\u00e2t de m\u00e2ini rele”<\/span> (Fapte 02:23); „Dar, cu s\u00e2ngele scump al lui Hristos, Mielul f\u0103r\u0103 cusur \u0219i f\u0103r\u0103 de care, de fapt, \u00eentr-un alt timp a fost cunoscut mai \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii, \u0219i a fost ar\u0103tat la sf\u00eer\u0219itul vremurilor pentru voi”<\/span> (1 Petru 1: 19 -20; Evrei 09:26).<\/p>\n Prealabil (\u00eenainte de a veni la existen\u021b\u0103) Dumnezeu a ales descenden\u021bii ultimul Adam, care este, s\u0103m\u00e2n\u021ba lui Hristos (descrescator). Spune s\u0103m\u00e2n\u021ba tuturor celor care cred \u00een Evanghelie, ceea ce le face sfin\u021bi \u0219i f\u0103r\u0103 prihan\u0103 \u00eenaintea Lui (Efeseni 1: 4).<\/p>\n Con\u0219tient de aceste alegeri, apostolul Petru binecuv\u00e2nteaz\u0103 Dumnezeu: „Binecuv\u00e2ntat s\u0103 fie Dumnezeu \u0219i Tat\u0103l Domnului nostru Isus Hristos, care, dup\u0103 \u00eendurarea Sa cea mare, ne-a n\u0103scut din nou la o n\u0103dejde vie prin \u00eenvierea lui Isus Hristos din mor\u021bi; o mo\u0219tenire nestric\u0103cioas\u0103, \u0219i ne\u00eentinat\u0103, \u0219i care nu se ofile\u0219te, p\u0103strat\u0103 \u00een ceruri pentru voi”<\/span> (1 Petru 1: 2 -3). Apostolul Petru explic\u0103 faptul c\u0103 \u00eenvierea lui Isus din mor\u021bi, Dumnezeu a condus din nou oameni \u00een a fi copii ai lui Dumnezeu (Efeseni 1:19 -20).<\/p>\n \u0218i cum este aceasta noua generatie? Dumnezeu b\u0103rba\u021bi a purificat prin ascultarea de adev\u0103r „cur\u0103\u021bit sufletele prin Duhul Sf\u00e2nt \u00een ascultarea de adev\u0103r …”<\/span> (1 Petru 1:22). Aceast\u0103 purificare a fost portretizat de Ezechiel: „V\u0103 voi stropi (Spirit) ap\u0103 pur\u0103 (ascultarea de adev\u0103r) la voi, \u0219i va fi curat; de toate spurc\u0103ciunile voastre \u0219i de to\u021bi idolii vo\u0219tri, v\u0103 voi cur\u0103\u021bi. V\u0103 voi da o inim\u0103 nou\u0103 \u0219i pune \u00een voi un duh nou … „<\/span> (Ezechiel 36:25 -26; Ioan 15: 3).<\/p>\n Este adev\u0103rat c\u0103 omul a fost generat dat\u0103, de la s\u0103m\u00e2n\u021ba c\u0103 Tat\u0103l nu la s\u0103dit (Mt 15:13). Acum, prin Hristos, ultimul Adam, oamenii sunt din nou generate de Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, care este Hristos, Cuv\u00e2ntul \u00eentrupat, copaci ai neprih\u0103nirii deveni „Fiind n\u0103scu\u021bi din nou, nu de s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 care poate putrezi, ci nemuritoare, Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, care tr\u0103ie\u0219te \u0219i r\u0103m\u00e2ne pentru totdeauna”<\/span> (1 Petru 1:23).<\/p>\n Ca \u0219i cre\u0219tini s-au adunat la Hristos, Piatra Vie, aleas\u0103, scump\u0103, sunt acum, de asemenea pietre vii, ele sunt cas\u0103 duhovniceasc\u0103, o preo\u021bie sf\u00e2nt\u0103 (1 Petru 2: 5). Acum, fiind n\u0103scut din nou, cre\u0219tinii sunt o genera\u021bie aleas\u0103. Not\u0103 diferenta: au fost odat\u0103, nu un popor, c\u0103 este, nu au fost alese, sunt acum poporul lui Dumnezeu, pentru c\u0103 sunt o genera\u021bie aleas\u0103.<\/p>\n De aceea, atunci c\u00e2nd scrie\u021bi a doua liter\u0103, apostolul Petru recomandat pentru cre\u0219tinii care, prin f\u0103g\u0103duin\u021be nespus de mari \u0219i scumpe ale Evangheliei, au devenit p\u0103rta\u0219i ai naturii divine (2 Petru 1: 4), se adaug\u0103 credin\u021ba la virtute, \u0219i la virtute \u0219tiin\u021b\u0103, etc. Cum se face? Nu sa devina inactiv (2 Petru 1: 8). \u00cen acest sens, cre\u0219tinul devine mai tare chemarea \u0219i alegerea voastr\u0103, care \u00eempiedic\u0103 declan\u0219area de ceva (2 Petru 1:10; Iacov 3: 2).<\/p>\n \u00cen cazul \u00een care alegerea este pentru m\u00e2ntuire, nu este nevoie s\u0103 vorbim despre ceea ce face mai ferm. Dar dac\u0103 alegerea este o condi\u021bie dat\u0103 de noua genera\u021bie care apar\u021bine t\u00e2n\u0103rul, c\u00e2nd cre\u0219tinul se aplic\u0103 mesajul de asteptare (= voca\u021bia Evanghelia) lui, acest lucru este mai ferm, \u0219i anume gratuit de \u0219chiop\u0103t\u00e2nd \u00eentre dou\u0103 opinii \u0219i ac\u021biune de \u00eenv\u0103\u021b\u0103tori fal\u0219i. Orice care face acest lucru, intrare de mare va fi acordat \u00een ceruri! (2 Petru 2:11), care nu este \u00een concordan\u021b\u0103 cu ipoteza doctrinei calviniste \u0219i arminianista alegerilor, c\u0103 m\u00e2ntuirea este pentru c\u00e2teva ales, dac\u0103 nu participe la apelul.<\/p>\n Apostolul Pavel a ar\u0103tat c\u0103 alegerea lui Israel provine de la p\u0103rin\u021bi: Avraam, Isaac \u0219i Iacov (Romani 11:28), altele dec\u00e2t alegerea unor evrei r\u0103ma\u0219i care au devenit cre\u0219tini, c\u0103 este alegerea de har (Romani 11: 5) . Ce vine la alegerile de har?<\/p>\n Din cauza patriarhul Avraam, urma\u0219ii lui au fost ale\u0219i s\u0103 fac\u0103 parte din na\u021biunea lui Israel (Deut 10:15; Isaia 41: 8), astfel \u00eenc\u00e2t alegerile apare \u00eentotdeauna \u00een Biblie \u00een leg\u0103tur\u0103 cu afiliere, cobor\u00e2re. Dar promisiunea fericirii nu provine de la alegeri pentru cre\u0219terea copilului, spune \u00eenainte descendent al alegerilor a promis lui Avraam, care este doar participant care-L sunt generate. Prin urmare, alegerea este legat\u0103 de generarea: a fost alegerea \u00een func\u021bie de p\u0103rin\u021bi, \u0219i nu exist\u0103 alegerea \u00een func\u021bie de s\u0103m\u00e2n\u021ba, care este Hristos (Isaia 65: 9). \u00cen ambele cazuri, pentru alegerea trebuie s\u0103 fie un descendent, o \u00eentrebare referitoare la genera\u021bie.<\/p>\n Numele apostol Pavel cre\u0219tinii din Efes sfin\u021bilor \u0219i credincio\u0219i, care este, apar\u021bin\u00e2nd familiei lui Dumnezeu prin Evanghelia lui Hristos (Efeseni 2:19), o condi\u021bie care se refer\u0103 la faptul de a fi fost f\u0103cute de Dumnezeu (Efeseni 5: 8). \u00cen acest verset, „a\u0219a cum el ne-a ales \u00een El \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii, ca s\u0103 fim sfin\u021bi \u0219i f\u0103r\u0103 prihan\u0103 \u00eenaintea Lui \u00een dragoste”<\/span> (Efeseni 1: 4), nu se poate concluziona c\u0103 Dumnezeu a ales persoanelor fizice de a fi salvate \u00eenainte ar trebui s\u0103 ia \u00een considerare toate Cre\u0219tinii (\u00een) au fost alese (ales) \u00een Hristos \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii urmeaz\u0103 s\u0103 fie generate \u00een func\u021bie de Hristos.<\/p>\n \u00cenainte de World Foundation Dumnezeu a ales s\u0103m\u00e2n\u021ba lui Hristos s\u0103 fim sfin\u021bi \u0219i f\u0103r\u0103 prihan\u0103 \u00eenaintea Lui. Apostolul Pavel se refer\u0103 la un eveniment care are \u00een domeniul s\u0103u de aplicare faptul c\u0103 cre\u0219tinii sunt descenden\u021bi ai lui Hristos, pentru c\u0103 ei s-au ridicat din nou (Efeseni 2:10), \u00eempreun\u0103 cu Hristos ca piatra de temelie \u0219i cre\u0219tinii construite pe El ca templu sf\u00e2nt (Efeseni 2:20 -22), acela\u0219i concept expus de c\u0103tre apostolul Petru (Ex 19: 5 -6).<\/p>\n \u00cen ve\u0219nicie Dumnezeu a ales descenden\u021bi ai Domnului Isus Hristos (S\u0103m\u00e2n\u021ba promis\u0103 lui Avraam), astfel \u00eenc\u00e2t apostolul Pavel a folosit verbul alege trecut ales „, pentru a ar\u0103ta starea actual\u0103 a cre\u0219tinilor, ale\u0219ii lui Dumnezeu (Efeseni 1: 3) .<\/p>\n C\u00e2nd scrie\u021bi c\u0103tre Filipeni, apostolul Pavel face o distinc\u021bie clar\u0103 \u00eentre condi\u021bia relevant\u0103 pentru generarea de copiii lui Dumnezeu \u0219i generarea acestei lumi „Ca s\u0103 fi\u021bi f\u0103r\u0103 prihan\u0103 \u0219i cura\u021bi, copii ai lui Dumnezeu, f\u0103r\u0103 vin\u0103 \u00eentr-un neam tic\u0103los \u0219i stricat, care str\u0103luci\u021bi ca ni\u0219te lumini \u00een lume „<\/span>(Filipeni 2:15).<\/p>\n Hristos nume\u0219te generarea c\u0103rturarilor \u0219i a fariseilor unei genera\u021bii viclean \u0219i preacurvar „Dar el le-a r\u0103spuns, \u0219i a zis: Un neam viclean \u0219i preacurvar caut\u0103 dup\u0103 un semn, cu toate acestea, nu v\u0103 dau dec\u00eet semnul proorocului Iona”<\/span> (Mt 12: 39, Ps 78: 8), dar aceast\u0103 caracteristic\u0103 nu se aplic\u0103 numai la farisei \u00een momentul Hristos, spune \u00eenainte generarea celor r\u0103i.<\/p>\n De c\u00e2nd a r\u0103t\u0103cit timp de patruzeci de ani \u00een pustie la Hristos, Dumnezeu protestele \u00eempotriva na\u021biunii lui Israel, care constituie un popor care v\u0103 \u00een\u0219ela\u021bi \u00een inim\u0103, pentru c\u0103 ei au moduri necunoscute ale Domnului (Ps 95:10). Mai multe „genera\u021bii” a trecut, dar Dumnezeu proteste \u00eempotriva aceleia\u0219i genera\u021bii, genera\u021bia care are originea \u00een neascultare a lui Adam (Este 43:27). Din cauza fiii lui Adam lui Iacov au fost r\u0103i \u0219i preacurvar, si a ramas tors ideea c\u0103 acestea au fost de Avraam.<\/p>\n Dar promisiunea lui Dumnezeu este generarea de Hristos, care este s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 puternic \u00een p\u0103m\u00e2nt „s\u0103m\u00e2n\u021ba lui va fi puternic\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt; neamul oamenilor f\u0103r\u0103 prihan\u0103 va fi binecuv\u00e2ntat „(Psalmul 112: 2). Generarea de Hristos este plantarea de Domnul, arbori Justi\u021bie (este 61: 3).<\/p>\n Aceast\u0103 promisiune nu a fost pentru generarea de Adam, ci pentru genera\u021bia viitoare, poporul care au creat Dumnezeu s\u0103 laude slava lui Dumnezeu „Aceasta se va scrie pentru genera\u021bia s\u0103 vin\u0103 \u0219i poporul care va fi creat va l\u0103uda pe Domnul”<\/span> (SL102 : 18; Isaia 61: 3; Efeseni 4:24 \u0219i Efeseni 1:12).<\/p>\n Tot ceea ce este cu privire la alegerea vine de la urm\u0103toarea promisiune: „Am f\u0103cut un leg\u0103m\u00e2nt cu meu ales, am jurat robului Meu David, s\u0103m\u00e2n\u021ba ta voi stabili pentru totdeauna, \u0219i construi tronul t\u0103u \u00een neam”<\/span> (Ps 89 : 3; Efeseni 2:12).<\/p>\n A\u0219a cum Biblia are dou\u0103 u\u0219i, dou\u0103 c\u0103i, dou\u0103 semin\u021be, dou\u0103 vase, la doi st\u0103p\u00e2ni, are, de asemenea dou\u0103 genera\u021bii, precum \u0219i generarea de Adam a respins, precum \u0219i generarea de Hristos ales pentru c\u0103 a\u0219a cum el este sunt cei care cred \u00een El aici, \u00een aceast\u0103 lume: ale\u0219ilor lui Dumnezeu, generarea Domnului! (1 Ioan 4:17; Ps 24: 6, Psalmul 15: 1; 1 Corinteni 15:48).<\/p>\n Doar un singur s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103, Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, aduce o nou\u0103 genera\u021bie de Lord ales „O s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103 \u00eei va servi, aceasta va fi declarat la Domnul pentru o genera\u021bie” (Ps 22:30), alegerea care fac sfin\u021bii „Pune pe, prin urmare, ca ni\u0219te ale\u0219i ai lui Dumnezeu, sfin\u021bi \u0219i prea iubi\u021bi, intestine de \u00eendurare, bun\u0103tate, smerenie, bl\u00e2nde\u021be \u0219i r\u0103bdare” (Coloseni 3:12).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A\u0219a cum Hristos este ale\u0219ilor lui Dumnezeu, Dumnezeu a ales generarea de Hristos, ultimul Adam, ca s\u0103 fim sfin\u021bi \u0219i f\u0103r\u0103 prihan\u0103 \u00eenaintea Lui. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":47,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[6,9,19,40],"class_list":["post-9","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-arminianista","tag-calvin","tag-generatie-alese","tag-scripturi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/47"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}