Mesih dinlenmedir, yorgunlar i\u00e7in ger\u00e7ek ferahl\u0131kt\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc O’nun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ger\u00e7ek ibadet m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n
\u201cdedi ki: Bu dinlenmedir, yorgun olana dinlenin; ve bu ferahl\u0131k; ama dinlemediler \u201d(<\/strong>Is 28:12)<\/p>\n Baz\u0131 Yahudi konumlar\u0131n\u0131n takip\u00e7ileri, \u015eabat hakk\u0131ndaki iddialar\u0131n\u0131 do\u011frulamak i\u00e7in genellikle \u015fu sorular\u0131 sorarlar: Haftan\u0131n yedinci g\u00fcn\u00fc olan \u015eabat ibadet g\u00fcn\u00fcn\u00fc haftan\u0131n ilk g\u00fcn\u00fc olan Pazar olarak kim de\u011fi\u015ftirdi? Bu de\u011fi\u015fiklik ne zaman yap\u0131ld\u0131? Tanr\u0131 bu de\u011fi\u015fikli\u011fe yetki verdi mi?<\/p>\n Bu sorular Musevile\u015ftirme doktrininin baz\u0131 unsurlar\u0131n\u0131 i\u00e7erir, \u00e7\u00fcnk\u00fc Musa kanununa bir d\u00f6n\u00fc\u015f ararlar ve s\u00fcnnet ve \u015eabat g\u00fcnlerini Hristiyan\u0131n kurtar\u0131lmas\u0131 i\u00e7in temel unsurlar olarak sunarlar. El\u00e7i Pavlus s\u00fcnnet olanlar (Yahudiler) i\u00e7in \u015fu cevab\u0131 verdi:<\/p>\n \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc bizler Tanr\u0131’ya ruhta ve \u0130sa Mesih’te y\u00fccelikle hizmet eden ve bedene g\u00fcvenmeyen s\u00fcnnetiz\u201d<\/strong> (Phil 3: 3).<\/p>\n Pauline yan\u0131t\u0131ndan iki kavram\u0131m\u0131z var:<\/p>\n Ba\u015fka bir deyi\u015fle, el\u00e7i Pavlus, Hristiyan’\u0131n Tanr\u0131’ya bedene g\u00f6re de\u011fil, ruhta hizmet etti\u011fini a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtir. Fakat ki\u015fi Tanr\u0131’ya ruhta nas\u0131l hizmet eder? Belirli bir yer yok mu? B\u00f6yle bir hizmet i\u00e7in uygun bir g\u00fcn m\u00fc?<\/p>\n \u0130nsan ibadeti nesnelere, g\u00fcnlere, partilere, fedakarl\u0131klara vb. Ba\u011flad\u0131\u011f\u0131nda, bunun nedeni ruhta ibadet etmenin ne oldu\u011funu ve Tanr\u0131’n\u0131n do\u011frulu\u011funu nas\u0131l tesis edece\u011fini bilmemesidir. Ruhta ibadet, ancak yeniden do\u011fanlar i\u00e7in m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr, yani onlar, bozulmaz tohum olan Allah’\u0131n s\u00f6z\u00fc arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla yeniden yarat\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n Tanr\u0131, adaletini Tanr\u0131’n\u0131n g\u00fcc\u00fc olan m\u00fcjde ile tesis eder, yani O, \u0130ncil olan g\u00fcc\u00fcne dayanarak insan\u0131 hakl\u0131 \u00e7\u0131karan ki\u015fidir (Romal\u0131lar 1:16 -17).<\/p>\n Mesih \u015eabat’\u0131n Rabbidir, ger\u00e7ek dinlenme, Baba’n\u0131n arad\u0131\u011f\u0131 \u015feye g\u00f6re ger\u00e7ek tap\u0131nanlar yarat\u0131l\u0131r. Mesih arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla giren herkesin ibadet yeri (Samiriye veya Kud\u00fcs) veya ibadet zaman\u0131 (g\u00fcnleri) konusunda endi\u015felenmesine gerek yoktur, \u00e7\u00fcnk\u00fc Mesih vaat edilen gelecek nesildir ve onun geli\u015fiyle birlikte, ibadet edenlerin Baba’ya ibadet etme zaman\u0131 gelmi\u015ftir. ger\u00e7ek ve adalet i\u00e7inde \u201c\u00d6yleyse yasa ne i\u00e7in? S\u00f6z verilmi\u015f olan gelecek nesil gelene kadar, g\u00fcnahlardan dolay\u0131 r\u00fctbeye lay\u0131k g\u00f6r\u00fcld\u00fc; ve bir arabulucunun eline melekler taraf\u0131ndan verildi \u201d(<\/strong>Galatyal\u0131lar 3:19); \u201c\u0130sa ona dedi Kad\u0131n, inan bana saatin geliyor, ne bu da\u011fda ne de Kud\u00fcs’te Baba’ya ibadet etmeyeceksin. Bilmedi\u011fin \u015feylere tap\u0131yorsun; bildiklerimizi seviyoruz \u00e7\u00fcnk\u00fc kurtulu\u015f Yahudilerden geliyor. Ama saat geliyor ve ger\u00e7ek tapanlar\u0131n Baba’ya ruhta ve hakikatte tap\u0131naca\u011f\u0131 zaman geliyor; \u00e7\u00fcnk\u00fc Baba ona tapanlar\u0131 arar. Tanr\u0131 bir Ruhtur ve O’na tapanlar ona ruhta ve ger\u00e7ekte tap\u0131nmal\u0131d\u0131r \u201d(<\/strong>Yuhanna 4:21 -24).<\/p>\n \u0130sa, Samaritan’a, Baba taraf\u0131ndan izin verilen bir de\u011fi\u015fikli\u011fin ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtir (Yuhanna 4:23).<\/p>\n Mesih’in belirledi\u011fi de\u011fi\u015fimde bayram g\u00fcnleri, yeni aylar, cumartesi g\u00fcnleri vb. Art\u0131k \u00f6nemli de\u011fil, \u015fimdi \u00f6nemli olan yeni bir yarat\u0131k olmakt\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc eski antla\u015fmada belirli bir yere ve zamana ba\u011fl\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu, \u0130sa o anda ve o yerde m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funu kan\u0131tlad\u0131 (Galatyal\u0131lar 6:15). Zaman geldi!<\/p>\n Yahudiler, kurulan g\u00fcnlerin ibadet i\u00e7in zorunlu oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnerek aralar\u0131nda \u015eabat G\u00fcn\u00fc’n\u00fc vurgulad\u0131lar, ancak Mesih ger\u00e7ek ibadetin ancak Mesih olan Tanr\u0131’n\u0131n g\u00fcc\u00fcyle m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funu g\u00f6sterdi. Belirli g\u00fcnlerde, haftalarda, aylarda vb. Olan ibadeti her zaman olacak \u015fekilde de\u011fi\u015ftirdi ve yer sadece Kud\u00fcs \u015fehri olmaktan \u00e7\u0131kt\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc Mesih halk\u0131n\u0131n geli\u015fiyle kurban, tap\u0131nak ve ruhun meskeni oldular (1Co 3:16).<\/p>\n Mesih’in ba\u015flatt\u0131\u011f\u0131 de\u011fi\u015fimden sonra, eski arg\u00fcmanlara dayanarak, ibadete zaman olmad\u0131\u011f\u0131ndan veya g\u00fcnler, aylar, yeni aylar, haftalar, cumartesi gibi belirli zamanlar\u0131 beklemenin gerekli oldu\u011funa dayanarak insan\u0131n \u015fikayet etmesine gerek yoktur. vb.<\/p>\n Mesih’in geli\u015finden \u00f6nce, g\u00fcnah yaln\u0131zca hayvan kan\u0131yla kapl\u0131yd\u0131 ve Tanr\u0131’n\u0131n gelecekteki i\u015fini temsil ediyordu, ge\u00e7ici kesinlikle de\u011fi\u015ftirilecekti, \u00e7\u00fcnk\u00fc yaln\u0131zca Tanr\u0131’n\u0131n Kuzusu m\u00fckemmel i\u015fi yapacakt\u0131: D\u00fcnyan\u0131n g\u00fcnah\u0131n\u0131 ortadan kald\u0131racakt\u0131.<\/p>\n \u015eimdi, tap\u0131naklar, rahipler ve canl\u0131 kurbanlar durumunda, insanlar her zaman ve herhangi bir yerde Mesih’i s\u00f6yleyen dudaklar\u0131n meyvesi olan \u00f6vg\u00fc kurbanlar\u0131n\u0131 sunabilirler (\u0130braniler 13:15; Romal\u0131lar 12: 1), \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar Tanr\u0131’n\u0131n tap\u0131na\u011f\u0131 ve l\u00fctuf taht\u0131na \u00f6zg\u00fcrce eri\u015febilirsiniz (1 Pet. 2: 5; Heb 10:19).<\/p>\n G\u00fcnl\u00fck ya\u015fam\u0131n \u00e7\u0131lg\u0131nca temposu Tanr\u0131’ya hizmet etmenin \u00f6n\u00fcnde bir engel de\u011fildir, \u00e7\u00fcnk\u00fc art\u0131k mektubun ya\u015fl\u0131l\u0131\u011f\u0131 temelinde sunulmamaktad\u0131r, ancak Mesih olan Kutsal Olan’\u0131n bilgisi arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla Tanr\u0131’ya hizmet edilmektedir (Rom. 10: 2; Pv. 9:10).<\/p>\n \u0130sa dinlenmek, yorgun ve mazlumlara rahatl\u0131k teklif etti\u011finde, insanlar\u0131n g\u00fcnl\u00fck sorunlar\u0131na bir \u00e7\u00f6z\u00fcm sunmuyordu, \u00e7\u00fcnk\u00fc Cennet’te vuku bulan yarg\u0131laman\u0131n bir sonucu olarak, g\u00fcnl\u00fck yorgunluk t\u00fcm insanlar i\u00e7in ge\u00e7erliydi. D\u00fcnyevi varolu\u015f her zaman zorlanacakt\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131 b\u00f6yle belirledi, Baba’n\u0131n iradesini kendisiyle \u00e7eli\u015fen O\u011ful i\u00e7in mant\u0131ks\u0131z olacakt\u0131r (Yarat\u0131l\u0131\u015f 3:17). \u0130nsan, bu ya\u015famla ilgili meselelerden dolay\u0131 Mesih’te beklerse, insanlar\u0131n en sefilidir, \u00e7\u00fcnk\u00fc ondan kaynaklanan i\u015f ve \u0131zd\u0131raplar Tanr\u0131 taraf\u0131ndan kurulmu\u015ftur (Ec 3:10); “Mesih’te sadece bu hayatta umut edersek, t\u00fcm insanlar\u0131n en sefiliyiz”<\/strong> (1Co 15:19).<\/p>\n Ancak \u0130sa’n\u0131n \u015funlar\u0131 s\u00f6yledi\u011finde sundu\u011fu \u015fey:<\/p>\n \u201cYorgun ve mazlum olanlar bana gelin, ben sizi rahatlatay\u0131m. Boyunduru\u011fumu \u00fczerinize al\u0131n ve uysal ve al\u00e7ak g\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fck benden \u00f6\u011frenin. ve ruhlar\u0131n i\u00e7in huzur bulacaks\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc boyunduru\u011fum kolay ve y\u00fck\u00fcm hafif \u201d(<\/strong>Matta 11:28 -30).<\/p>\n G\u00fcnah\u0131n boyunduru\u011fu alt\u0131ndakilere rahatl\u0131k teklif etti ve Musa Kanunun a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcn\u00fc ta\u015f\u0131yanlara huzur verdi. \u0130sa, kay\u0131p olan\u0131 kurtarmak i\u00e7in geldi ve insanlara varolu\u015fsal nitelikler vermedi.<\/p>\n Aile, i\u015f, stres, yemek kalitesi, tatiller vb. Sorunlar\u0131 insan\u0131n \u00e7\u00f6zebilece\u011fi ve \u00e7\u00f6zmesi gereken konulard\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu onun i\u00e7sel e\u011filiminin (iradesinin) bir par\u00e7as\u0131d\u0131r ve bu tamamen erkeklere ba\u011fl\u0131d\u0131r. \u0130nsan i\u00e7in imkans\u0131z olan g\u00fcnah\u0131n k\u0131nanmas\u0131ndan kurtulu\u015f Tanr\u0131’ya kalm\u0131\u015ft\u0131r (Mt 19:26).<\/p>\n G\u00fcnl\u00fck sorunlar\u0131n rahatlamas\u0131 da Cumartesi veya Pazar g\u00fcn\u00fc de\u011fil, Mesih’in uyar\u0131s\u0131n\u0131 takip etmektir: \u201cSize \u015funu s\u00f6yledim, i\u00e7imde esenlik olsun; d\u00fcnyada s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131z olacak, ama ne\u015felendirin, d\u00fcnyay\u0131 yendim \u201d(<\/strong>Yuhanna 16:33). S\u0131ra a\u00e7\u0131k: \u201c\u00d6yleyse yiyece\u011finizi veya i\u00e7ece\u011finizi sormay\u0131n ve huzursuz olmay\u0131n\u201d<\/strong> (Luka 12:29), \u00e7\u00fcnk\u00fc: \u201dAma kanaatle dindarl\u0131k b\u00fcy\u00fck bir kazan\u00e7t\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu d\u00fcnyaya hi\u00e7bir \u015fey getirmedik ve ondan hi\u00e7bir \u015fey alamayaca\u011f\u0131m\u0131z a\u00e7\u0131k. Bununla birlikte, r\u0131z\u0131k sahibi olmak ve kendimizi \u00f6rtmek i\u00e7in, bununla yetinelim \u201d(<\/strong>1 Tim. 6: 6-8).<\/p>\n Yorgun ve mazlumlara vaat edilen geri kalan\u0131, insan\u0131n Mesih’ten beslenmeye gelmesidir, \u00e7\u00fcnk\u00fc sonsuz ya\u015fam veren O’dur (Yuhanna 6:57). \u0130nsan, beden ve kan\u0131n bir par\u00e7as\u0131 olduktan sonra, Mesih’te ve Mesih’te ve insandaki Baba’da kal\u0131r (Yuhanna 15: 4-5).<\/p>\n Yahudiler, \u015eabat’\u0131 ‘dinlenme’ g\u00fcn\u00fc olarak selamlad\u0131lar ve yasan\u0131n Tanr\u0131’n\u0131n bu g\u00fcn dinlendi\u011fini s\u00f6yledi\u011fini s\u00f6yledi (Yarat\u0131l\u0131\u015f 1:31), ancak \u0130sa, Babas\u0131n\u0131n \u015fimdiye kadar \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylerken a\u00e7\u0131k. Bu, haftan\u0131n g\u00fcnleriyle ilgili \u015eabatlar\u0131n, yorgun ve ezilenlerin geri kalan\u0131 olan Mesih i\u00e7in bir alegori oldu\u011funu g\u00f6sterir (Yuhanna 5:17).<\/p>\n \u015eimdi, cennetin ve yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn yarat\u0131c\u0131s\u0131 Mesih (Yuhanna 1: 3; S\u00fctun 1:16), alt\u0131nc\u0131 g\u00fcne kadar her \u015feyi yaratt\u0131ktan sonra, yedinci g\u00fcn dinlendi, ancak Genesis yaln\u0131zca bu d\u00fcnyan\u0131n do\u011fal d\u00fczenine at\u0131fta bulundu. insan\u0131n g\u00f6z\u00fcyle g\u00f6r\u00fclebilen (ilk yarat\u0131l\u0131\u015f), yani ebedi olmayan \u015feyleri ifade eder \u201cVe Allah yapt\u0131\u011f\u0131 her \u015feyi g\u00f6rd\u00fc ve her \u015fey \u00e7ok g\u00fczeldi. \u00d6\u011fleden sonra ve sabah ge\u00e7ti; o alt\u0131nc\u0131 g\u00fcnd\u00fc. B\u00f6ylece g\u00f6kler, yer ve i\u00e7lerindeki her \u015fey tamamland\u0131. Yedinci g\u00fcn, Tanr\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015fi \u00e7oktan tamamlam\u0131\u015ft\u0131 ve o g\u00fcn dinlendi. Tanr\u0131 yedinci g\u00fcn\u00fc kutsad\u0131 ve onu kutsad\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc yarat\u0131l\u0131\u015fta yapt\u0131\u011f\u0131 t\u00fcm i\u015flerden ona dayand\u0131 \u201d(<\/strong>Yarat\u0131l\u0131\u015f 1:31; Yarat\u0131l\u0131\u015f 2: 3).<\/p>\n Yedinci g\u00fcnde Mesih dinlendi, insan d\u00fcnyas\u0131yla ilgili \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 sonu\u00e7land\u0131rmak i\u00e7in dinlendi, ancak O ve Baba, g\u00f6zlerin g\u00f6rmedi\u011fi ve insan\u0131n kalbine gitmeyen gelecekteki mallar i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmaya devam etti.<\/p>\n “Ama yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi: G\u00f6z\u00fcn g\u00f6rmedi\u011fi ve kula\u011f\u0131n i\u015fitmedi\u011fi \u015feyler, Ve insan\u0131n y\u00fcre\u011fine girmeyen \u015feyler, Allah’\u0131n onu sevenler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 \u015feylerdir” (1Co 2: 9);<\/strong><\/p>\n “Ama Mesih geldi\u011finde, gelecekteki mallar\u0131n ba\u015f rahibi, daha b\u00fcy\u00fck ve daha m\u00fckemmel bir \u00e7ad\u0131rdan, ellerle, yani bu yarat\u0131l\u0131\u015fla de\u011fil”<\/strong> (Heb 9:11).<\/p>\n Mesih’in yedinci g\u00fcnde dinlendi\u011finin kaydedilmi\u015f olmas\u0131 ger\u00e7e\u011fi, dinlenmeye ihtiyac\u0131 varm\u0131\u015f gibi yoruldu\u011fu veya uykuya dald\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in de\u011fil (Ps 121: 1), daha ziyade insanlar\u0131 dinlenmenin ve dinlenmenin oldu\u011fu konusunda uyarmay\u0131 ama\u00e7lamaktad\u0131r. \u0130sa.<\/p>\n \u0130nsan\u0131n haftan\u0131n yedinci g\u00fcn\u00fcn\u00fc kutsad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek i\u00e7in M\u0131s\u0131r’dan \u00c7\u0131k\u0131\u015f 20, ayet 11’i kullan\u0131rken, yedinci g\u00fcnde dinlendi\u011fini (sonu\u00e7land\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131) d\u00fc\u015f\u00fcnmeyi unutuyorlar, her \u015feyi yaratan insan de\u011fil. Okudu\u011fumuz gibi, yapt\u0131\u011f\u0131 her \u015feyden dinlenen insan de\u011fil, Tanr\u0131 idi: \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc alt\u0131 g\u00fcn i\u00e7inde Rab g\u00f6kleri, yeri, denizi ve i\u00e7lerindeki her \u015feyi yaratt\u0131 ve yedinci g\u00fcn dinlendi. bu nedenle RAB \u015eabat G\u00fcn\u00fc’n\u00fc kutsad\u0131 ve kutsad\u0131 \u201d(<\/strong>\u00c7\u0131k\u0131\u015f 20:11; \u00c7\u0131k\u0131\u015f 31:17).<\/p>\n Tanr\u0131 ba\u015flang\u0131\u00e7ta Sebt g\u00fcn\u00fcn\u00fc di\u011fer g\u00fcnlerden neden ay\u0131rd\u0131? Dinlenenin Tanr\u0131 oldu\u011funu hat\u0131rlatmak i\u00e7in \u201cRabbin kulu Musa’n\u0131n size g\u00f6nderdi\u011fi s\u00f6z\u00fcn\u00fc hat\u0131rlay\u0131n,” Tanr\u0131n\u0131z RAB sizi dinlendirir ve size bu \u00fclkeyi verir “(<\/strong>Josh 1:13). Ama Tanr\u0131’da duymak ve dinlenmek istemedikleri i\u00e7in\u00a0\u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc M\u0131s\u0131r size bo\u015funa ve hi\u00e7bir ama\u00e7 i\u00e7in yard\u0131m etmez; Bu y\u00fczden bunun i\u00e7in hayk\u0131rd\u0131m: G\u00fcc\u00fcn sessiz olmayacak \u201d(<\/strong>Ye\u015faya 30: 7).<\/p>\n Tanr\u0131’n\u0131n s\u00f6z\u00fcnde bir nimet varken, Tanr\u0131’n\u0131n a\u011fz\u0131ndan \u00e7\u0131kan her \u015feyden insan ya\u015fayacakt\u0131r (Yasa’n\u0131n Tekrar\u0131 8: 3), \u015eabat emrinde bir lanet vard\u0131.<\/p>\n \u201cAlt\u0131 g\u00fcn \u00e7al\u0131\u015f\u0131lacak, fakat yedinci g\u00fcn Rabbe kutsal olan dinlenme \u015eabat\u0131’d\u0131r; \u015eabat g\u00fcn\u00fcnde kim \u00e7al\u0131\u015f\u0131rsa kesinlikle \u00f6lecektir \u201d(<\/strong>\u00c7k 31:15).<\/p>\n Tanr\u0131’n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc duyan (inanan) herhangi bir ki\u015fi ya\u015fayacakt\u0131, bu da onlar\u0131n su\u00e7larda ve g\u00fcnahlarda \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fc anlam\u0131na geliyor. Yasan\u0131n geli\u015fiyle birlikte, Tanr\u0131’dan ayr\u0131lm\u0131\u015f, yabanc\u0131la\u015fm\u0131\u015f, \u00f6lm\u00fc\u015f olman\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, e\u011fer haftan\u0131n yedinci g\u00fcn\u00fcnde dinlenmezlerse, Yakup’un \u00e7ocuklar\u0131 fiziksel bir cezaya \u00e7arpacakt\u0131: fiziksel \u00f6l\u00fcm.<\/p>\n Tanr\u0131 onlara, e\u011fer inan\u0131rlarsa vaat edilen huzura gideceklerini anlamalar\u0131n\u0131 iste \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc hen\u00fcz Tanr\u0131n\u0131z RAB’bin size verdi\u011fi dinlenme ve mirasa girmediniz. Ama \u00dcrd\u00fcn’\u00fcn \u00fcst\u00fcnden ge\u00e7ecek ve sizi Tanr\u0131n\u0131z RAB’be miras b\u0131rakacak \u00fclkede ya\u015fayacaks\u0131n\u0131z. ve \u00e7evrenizdeki t\u00fcm d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131zdan sizi dinlendirecek ve g\u00fcvende ya\u015fayacaks\u0131n\u0131z \u201d(<\/strong>Yasa’n\u0131n Tekrar\u0131 12: 9-10), ancak ona itaat etmekten geri d\u00f6nd\u00fcklerinde, \u00f6fkesinde \u0130srail halk\u0131n\u0131n huzuruna girmeyece\u011fine yemin etti ( Heb 4: 1).<\/p>\n \u00c7ad\u0131ra konulan her \u015fey resim oldu\u011fu gibi, \u015eabat da inanmayanlar\u0131n hayat\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermek i\u00e7in bir resim olarak kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Tanr\u0131’n\u0131n onlar\u0131 kabul etmedi\u011fi ve bayramlar\u0131, cumartesi g\u00fcnleri vb. dayan\u0131lmazd\u0131, insanlar Tanr\u0131’ya de\u011fil alegorilere ‘hizmet etmeye’ devam etti \u201cBo\u015f sunular getirmeye devam etmeyin; t\u00fcts\u00fc benim i\u00e7in i\u011fren\u00e7 bir \u015fey, yeni aylar, cumartesi g\u00fcnleri ve meclislerin toplanmas\u0131; K\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe dayanam\u0131yorum, resmi toplant\u0131ya bile. Yeni aylar\u0131n\u0131z ve kutsall\u0131klar\u0131n\u0131z, ruhum onlardan nefret ediyor; onlar benim i\u00e7in zaten a\u011f\u0131r; Onlara ac\u0131 \u00e7ekmekten yoruldum \u201d(<\/strong>1:13 -14).<\/p>\n Ancak H\u0131ristiyanlar, Mesih’e inand\u0131klar\u0131 i\u00e7in, Mesih’in g\u00f6ksel b\u00f6lgelerinde oturduklar\u0131 i\u00e7in (Efesliler 2: 6) vaat edilen dinlenmeye (Heb. 4: 3) \u00e7oktan girdiler. H\u0131ristiyanlar neden dinlenmeye gitti? Mesih ile h\u0131zland\u0131klar\u0131ndan, yani O’nunla birlikte b\u00fcy\u00fcd\u00fcler, bu y\u00fczden dinlendiler (Efes 2: 5; Co 3: 1).<\/p>\n Bu nedenle, bir Hristiyan yasaya ve onun emirlerine her bakt\u0131\u011f\u0131nda, her \u015feyin bize bir dayatma olarak de\u011fil, \u00f6rnek olarak (1Co 10:11) b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmelidir. \u201cAsl\u0131nda Kutsal Ruh’a ve bize daha fazla y\u00fck y\u00fcklememek iyi g\u00f6r\u00fcnd\u00fc, ama \u015fu gerekli \u015feyler: Putlara, kandan, bo\u011fulmu\u015f etten ve fuhu\u015ftan uzak durun. Kendinizi koruman\u0131z iyi olur. \u0130yi git \u201d(<\/strong>Ac 15:28 -29), ancak yasan\u0131n herhangi bir y\u00f6n\u00fcn\u00fc korumay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnen, t\u00fcm yasay\u0131 korumak zorundad\u0131r.<\/p>\n “Ve yine s\u00fcnnet edilmesine izin veren, t\u00fcm yasaya uymakla y\u00fck\u00fcml\u00fc olan her insan\u0131 protesto ediyorum” <\/strong>(Galatyal\u0131lar 5: 3).<\/p>\n Yahudile\u015ftirme \u00f6nc\u00fcllerinin takip\u00e7ileri, Mesih’in kilisesine yararl\u0131 olmayan bir uygulamay\u0131 empoze etmek i\u00e7in baz\u0131 ayetleri kulland\u0131\u011f\u0131ndan, H\u0131ristiyan baz\u0131 \u0130ncil pasajlar\u0131n\u0131 takdirle incelemelidir. \u00d6rne\u011fin, Luka 4, ayet 16’dan al\u0131nt\u0131 yaparak Mesih’in \u015eabat’\u0131 Tanr\u0131’ya ibadet etmek i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylerler, ancak metin yaln\u0131zca onun havralarda \u00f6\u011fretmenin onun uygulamas\u0131 oldu\u011funu (Luka 4:15) ve bir zamanlar Cumartesi, Nas\u0131ra’daki bir sinagoga (Luka 4:16). Nedenini merak ediyorum? Cumartesi g\u00fcn\u00fc Yahudiler sinagoga gittikleri i\u00e7in de\u011fil miydi? Kesinlikle Cumartesi g\u00fcn\u00fc sinagoglara gitti \u00e7\u00fcnk\u00fc Yahudiler Cumartesi g\u00fcn\u00fc tap\u0131na\u011fa gittiler.<\/p>\n Kesin olan bir \u015fey var: Ferisilerin \u00e7arp\u0131t\u0131lm\u0131\u015f g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne g\u00f6re, Mesih’in havarileri \u015eabat g\u00fcn\u00fc veto edileni yapt\u0131lar ve \u0130sa Ferisileri, onlar\u0131 ‘fedakarl\u0131k de\u011fil, merhamet’in anlam\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmeye y\u00f6nlendirdikleri i\u00e7in azarlad\u0131 (Mt 12: 7). Yani, \u015eabat G\u00fcn\u00fc k\u0131s\u0131tlamalar\u0131n bir uygulamas\u0131 olarak Tanr\u0131’n\u0131n insan sevgisini (s 6: 6) arad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve fedakarl\u0131\u011f\u0131 arad\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmeleri gerekiyordu. Bu metinde \u0130sa, \u015eabat’\u0131n sadece bir fedakarl\u0131k oldu\u011funu g\u00f6sterir ve dinlenen Rab, yaln\u0131zca O’nu sevmesini bekledi\u011fini g\u00f6sterir (Hos. 6: 4).<\/p>\n Bu ba\u011flamda, \u0130sa, Tanr\u0131’n\u0131n dinlenmesinin insan\u0131n kurtar\u0131lma ihtiyac\u0131 nedeniyle sa\u011fland\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgulad\u0131 (Markos 2:27). Haftal\u0131k Cumartesi g\u00fcnleri de\u011fil, tekil olarak \u015eabat’a, yani s\u00f6z verilen dinlenme olan Mesih’e at\u0131fta bulunuldu\u011funa dikkat edin.<\/p>\n \u0130\u015fte o zaman \u0130sa, insano\u011flu olarak kendisinden s\u00f6z etti, \u00e7\u00fcnk\u00fc o insanlar\u0131n ve hatta \u015eabatlar\u0131n Rabbidir (Markos 2:28).<\/p>\n \u0130sa ve \u00f6\u011frencileri Ferisiler ile ayn\u0131 uygulamalar\u0131 takip etmedikleri i\u00e7in, Mesih’i \u015fu soruyu sorarak ba\u015ftan \u00e7\u0131kar\u0131rlar:<\/p>\n “Cumartesi g\u00fcn\u00fc tedavi etmek helal mi?”<\/strong> (Mt 12:10). Ve \u0130sa yine \u015eabat G\u00fcn\u00fc iyile\u015fti.<\/p>\n Mesih’i su\u00e7layanlar m\u00fckemmel kanun koruyuculard\u0131, ama \u015eabat \u0130sa’y\u0131 bile muhafaza etmek onlara \u015f\u00f6yle dedi:<\/p>\n \u201cMusa sana kanunu vermedi mi? ve hi\u00e7biriniz kanuna uymuyorsunuz. Neden beni \u00f6ld\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsun? “<\/strong> (Yuhanna 7:19).<\/p>\n Bu nedenle, g\u00fcnler boyunca Tanr\u0131’y\u0131 \u200b\u200baramaya y\u00f6nelik herhangi bir emir, zay\u0131f ve zay\u0131f bir arg\u00fcmand\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle bir uygulama insan\u0131 yaln\u0131zca onlara hizmet etmeye g\u00f6t\u00fcr\u00fcr, Tanr\u0131’ya de\u011fil, \u00e7\u00fcnk\u00fc O’na yaln\u0131zca ruhta ve ger\u00e7ekte hizmet etmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. \u201cAma \u015fimdi, Allah’\u0131 tan\u0131yarak ya da daha do\u011frusu Tanr\u0131 taraf\u0131ndan bilinerek, tekrar hizmet etmek istedi\u011finiz o zay\u0131f ve zavall\u0131 ilkelere nas\u0131l d\u00f6nersiniz? G\u00fcnleri, aylar\u0131 ve zamanlar\u0131 ve y\u0131llar\u0131 sakl\u0131yorsun Sana kar\u015f\u0131 bo\u015funa \u00e7al\u0131\u015fmayan senden korkuyorum \u201d(<\/strong>S\u00fctun 4: 9-11), \u00e7\u00fcnk\u00fc yasa tek bir emirle yerine getirildi\u00a0\u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc t\u00fcm yasa tek kelimeyle yerine getirildi: Kom\u015funu kendin gibi seveceksin<\/strong>\u201d (Galatyal\u0131lar 5:14) ve Mesih’in Tanr\u0131’n\u0131n O\u011flu oldu\u011funa inanarak kurtulu\u015f (Yuhanna 3:23).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mesih dinlenmedir, yorgunlar i\u00e7in ger\u00e7ek ferahl\u0131kt\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc O’nun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ger\u00e7ek ibadet m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":42,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[10],"class_list":["post-41","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-gercek-dinlenme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudosbiblicos.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n